王守仁李梦阳

　　读书人，平时一向把自己收拾得干干净净、体体面面。现在披头散发的像什么样子？

　　于是守仁在黑暗中挣扎着抬起身来，拢起头发，费了好大力气在头顶绾成个髻子。每动一下，下身的伤处就痛得钻心，可守仁并不怎么在意，只是觉得把头发梳整齐了，心里感觉好受多了。

　　现在跟朋友们见面就没那么难看了，多好！

　　绾好头发，守仁觉得自己办成了一件挺大的事儿，又忘了刚才的疼痛，就轻轻活动几下身子，哪知刚一动，又是一阵剧痛，这下子又不敢乱动了。

　　看样子这一两天还不敢坐起来，只能趴着。那就趴在地上想家乡，想心事吧。

　　鉴水终年碧，云山尽日闲。

　　故山不可到，幽梦每相关。

　　雾豹言长隐，云龙欲共攀。

　　缘知丹壑意，未胜紫宸班。

　　嗯，这一首比刚才那首更好了！

　　守仁这里正在低声念诗，自得其乐，忽然黑暗中有人暴喝一声：“闭嘴，别再念叨这些东西了！”

　　这是戴铣。

　　这些天来，戴铣的情况越来越不对了。

　　戴铣被关进诏狱已经好久了，没有一个人来提审他，更没一个人来探望他。戴铣每天都在等着有人来审他，审完了，要么放他出去，要么就把他杀了。放他出去当然好；杀他，他也不怕，因为他早就准备好了。m.sxynkj.ċöm

　　要是这帮人现在把他绑出去砍头，戴铣就可以仰天大笑几声，然后披红挂彩赴刑场，在大太阳底下冲着满街的老百姓痛痛快快喊上几嗓子，最后梗着脖子洒洒落落地让这帮奸贼砍他的脑袋。

　　戴铣不怕死，他甚至渴求一死，因为死可以全他的名节，了他的忠心。戴铣最害怕的是这帮人既不让他走又不让他死，就这么一天一天地关押着他，困囚着他，整个大明朝都忘了戴铣这个人，没一个人来理他。

　　可现在，偏偏就没人理他……

　　这么多天关下来，戴铣受不了了。他吃不下那些牢饭，也不能忍受自己这个忠臣就这么像狗一样被人囚在铁笼子里。于是戴铣开始在囚笼里一声声地叫喊，跟狱卒们要纸笔，要灯火，说他要上疏皇上，要申辩。喊到急处就哭，就骂，骂刘瑾，骂阉贼，骂所有他想得起名字的奸党、恶人……

　　结果才骂了没几声就招来了两个狱卒，二话不说把戴铣拖出去劈头盖脸狠狠抽了一顿鞭子。

　　看牢房的人打他，倒不是因为他骂了谁，而是全天下的大牢里都有这么个规矩：不准囚徒这么喊叫，这么闹腾。谁敢闹，就打！

　　挨了一顿打之后，戴铣彻底沉默了。

　　戴铣的沉默既不是认命，也不是苟安，而是正在一点一滴积攒着狂怒。

　　现在戴铣已经狂躁得难以自持，再也受不了和自己一起受难的狱友了，因为这个人竟然完全不知羞耻，蒙了这么大的冤屈，人被打得稀烂，锁在牢笼里，趴在一摊臭泥上，居然还在吟这些风花雪月的无聊诗！

　　“念这些王八蛋诗干什么！在这种地方你还想着风花雪月？你就不能有点儿志气！有点儿节操！你就不能喊一声冤枉吗？！”

　　对戴铣的质问守仁实在答不上来。不知为什么，他就是在想着老父娇妻，就是在念着风花雪月，就是想不起什么忠直、节操、志气……

　　守仁有志气，可在黑牢里，和谁谈志气？

　　守仁有节操，可不愿意拿出来。因为他知道当今执掌朝政的是什么人。这些披了张人皮的东西，配得上这份节操吗？

　　守仁不喊冤枉，因为他心里非常清楚，“冤枉”二字，根本就不是用来喊的。

　　“戴兄，眼下咱们能活着最要紧，活着才能熬到出头之日。”

　　戴铣不吭声了，也不知守仁这话他是听进去了，还是没听进去。

　　就这么沉默了很久，也许一下午，也许半宿，也许是一整天。王守仁到底还是觉得应该劝劝戴铣，还是把事情看开些好。就尽量把声音放得温和一些，轻松一些：“戴兄，左右无事，咱们聊聊？”

　　等了半天，没人回答。

　　“戴兄对《易经》有兴趣吗？”

　　还是没人应。

　　王守仁只好自说自话：“《易经》中第三十三卦是个‘遁卦’，《象》辞很有意思：‘天下有山，遁，君子以远小人，不恶而严。’这意思是说，君子就像山一样，又高又硬，可山再高再直再硬朗，怎么也不会比天还高。但君子心里知道自己是什么样的人。就算受了小人的气，君子照样有节操，有威仪，照样可以在心底里瞧不起那些小人。

　　“初六，遁尾；厉，勿用有攸往。《象》辞曰：‘遁尾之厉，不往何灾也？’这就是说本该退让的时候却未能退让，以后局势就会变得对自己很不利，此时不该再以力争，应静观其变，否则会让局势变得对自己更不利。

　　“六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。《象》辞曰：‘执用黄牛，固志也。’这就是说我们胸中的志向应该像用牛皮绳子捆东西一样结结实实，牢不可破，不管什么情况下也不动摇。

　　“九三，系遁，有疾厉，畜臣妾，吉。《象》辞曰：‘系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。’这就是说当人被事所困不能跳出来的时候，有如疾病缠身，危险得很，此时不妨把自己的心放宽，放平稳，看着仆人干活儿，跟妻妾们说笑几句，做些小事，取点儿小乐子，不要再急于做什么大事了。”

　　《易经》是本奇书，像这些“志不可移，静观其变，小事行乐，自我开解”的格言正适用在落难的王守仁身上。

　　可惜这些极有用的话也不知戴铣听进去没有，总之，一字不答。

　　既然劝人，就要尽力而为。虽然戴铣不吭声，王守仁却并不住嘴。

　　“九四，好遁，君子吉，小人否。《象》辞曰：‘君子好遁，小人否也。’这就是说只有真正的君子才懂得进退之道，该退就退，从容自如，小人是做不到这一点的。

　　“九五，嘉遁，贞吉。《象》辞曰：‘嘉遁，贞吉，以正志也。’这就是说既要明白进退之理，当退则退，当隐则隐；又要永远坚守正道，坚定信念，自己的心绝不动摇。这才是一条吉顺平稳之路。

　　“上九，肥遁无不利。《象》辞曰：‘肥遁无不利，无所疑也。’这就是说不要怕被人冤枉，也别太认死理儿，应该把挫折和退隐都看成是理所当然之事，自己问自己一句：为什么世上的人个个都可以倒霉，就我不能倒霉？没这个理！倒霉就倒霉了，我扛得住，我不在乎！有这样宽大的心胸，人生在世就没有不顺遂的道理了。”

　　守仁说了半天，戴铣还是一声也不答。没办法，守仁只好把圣人的牌位也搬出来了：“《易经》是个天大的道理，当年孔圣人也说‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣’。现在咱们身陷牢笼，硬碰硬不是办法，唯有把一腔正气藏在心底，把自己的胸怀放宽些，不急不怒，静观其变。”见戴铣仍是不答，又补了一句，“咱们都在坐牢，你就算写了奏章也递不出去，还是先忍一忍吧。只要守住胸中一团正气，不畏强暴，气节不改，总有出头之日。”

　　黑暗中，仍是一片冷冰冰的沉默。

　　守仁终于住嘴了。

　　在这片无边的暗夜中，王守仁连自己都顾不过来，拿什么去顾戴铣呢？

　　静了很久，忽然，戴铣又一次扯着嗓子嘶叫起来：“天理何在！道义何存！苍天无眼哪！老天爷你睁眼看看哪！皇上，你睁开眼看看！到底我是忠臣还是刘瑾是忠臣！为什么天不睁眼哪？！皇上啊皇上……”

　　这凄厉的哀号，在黑暗中听来分外吓人。www.sxynkj.ċöm

　　随着戴铣这一声呼号，整个牢房渐渐骚动起来，在看不见的黑暗里，到处有人呻吟着，哀叫着“皇上，皇上……”

　　原来在这片无边的黑暗中竟囚禁着这么多人！每个人都满肚子冤屈，在烂泥里挣扎着，伸出双手向他们的主子乞怜，对着根本看不见的苍天哭着求告。

　　大牢的门“砰”的一声打开，成群的锦衣卫提着棍棒皮鞭冲了进来！紧接着一扇扇牢门被打开，顿时，黑暗中到处是抽打皮肉的钝响和一声声的惨叫。

　　很快，没人再叫“皇上”了，黑暗中只剩下了哭叫、求饶。

　　整座牢狱里只有戴铣一个人还在扯着嗓子号叫：“是我忠，还是刘瑾忠！是我忠，还是刘瑾忠！……”

　　几个锦衣卫开了牢门冲进来，挥舞棍棒冲着戴铣劈头盖脸地乱打！戴铣被打得满地乱滚，嘴里还在叫着：“皇上您看看哪！是我忠还是刘瑾忠！皇上您睁眼看看哪！”

　　眼看再这么下去戴铣要被活活打死了，守仁挣扎起来扶着栏杆冲戴铣大叫：“戴兄不要喊了，这里不是喊冤的地方！谁也听不见！”

　　可戴铣已经彻底疯狂了，再也听不到别人的话了，只管双手抱头一声声地号叫着：“是我忠，还是刘瑾忠！皇上你睁眼看哪，是我忠还是刘瑾忠！皇上！”

　　黑暗中传来一声吓人的闷响，好像一只旧瓦罐从灶台上掉下来，摔得粉碎。与此同时，戴铣的哀号戛然而止。

　　没人喊冤了，也没人再叫皇上了，整间黑牢终于没有声息了。

　　守仁泪眼模糊，透过栏杆往隔壁的牢笼看去，只见血流满地，尸骸横陈。