第六章：说书
趣味性。
让参与者有种类似于“博戏”的未知感，以此增加趣味性，说白了，就是赌。
谁也不知道自己的价格，到底能不能求到画。
这就是封闭式拍卖的原因！
甭管合不合理，最起码，祁愿就是这样和赵掌柜的解释的。
而且说的言之凿凿，一副“你再问可就不礼貌了”的恶劣表情。
祁愿实在是没有给赵掌柜讲解其中原理的心情，所以就随口胡说。
古代的学识，都是很讲求隐秘性的。
传男不传女是必然。
一个木匠，其独有的手艺，哪怕是对自己的亲生儿子都有可能会藏着掖着的。
更别说是那些什么所谓“三年学徒两年效力”的徒弟了。
赵掌柜是个妙人，自然不会穷究人家的经营秘密。
虽然现在不理解，但日子久了，看到了效果，赵掌柜觉得自己早晚有想明白的一天。
不善于学习的商人，就活该被饿死！
所以，在赵掌柜和祁愿聊到，自秦王御驾亲征后，酒肆的生意便日渐冷清的时候，立马对祁愿口中的“说书唱戏”产生了浓厚的兴趣。
“什么是说书？”
祁愿被他问的愣了愣，咸阳城没有说书的？
墨子的《耕著》上早就提到过，所谓“能谈辩者谈辩，能说书者说书。”
这应该就是“说书”一词的最早由来。
咸阳竟然没有？
对了，说唱戏曲等通俗艺术，到了宋代才算是逐渐开始发展，所谓“勾栏瓦舍”的兴盛，也是自宋而始的。
而这里，却是历史诡迹早已偏差到了姥姥家里的秦国……
祁愿解释道：“就是讲故事的意思，你想啊，客人来了，单单喝酒吃饭多无趣，要是弄个漂亮的小娘子在台上唱唱小曲，弄个先生谈古说今，讲讲神鬼妖狐，才子佳人的故事……”
赵掌柜的思虑了片刻，皱眉道：“听小郎君所言，倒是和诸子百家中的‘小说家’有相似之处，但那些清贵的读书人，如何肯来这酒肆中讲故事？”
小说家，虽然被人称之为不入流者，但好歹也算是诸子百家中前十的存在。
指望