第一百章：儒佛辩法，上古先圣学问，吾心已在极乐世界！
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“南市那边来了个没头发的怪人。”sxynkj.ċöm
“说只要信啥子佛，将来死后就可以进到西方极乐世界，不用再担心温饱，也不会被人欺辱，大家在那里都是平等的。”www.sxynkj.ċöm
“还有这好地方？”
“你们说，那佛是什么东西？”
百姓们你一言我一语的说着，脸上满是好奇之色。
“佛？他们不是只在西域吗？”
慕子清眼中闪过异样。
她曾在一本书上看到过佛这一词，评价为夷狄之法，野蛮愚昧。
其中，佛门弟子叫做和尚，乃是出家之人，方外之士，不能成亲，不能杀生，不能说诳语，不能饮酒吃肉等等。
规矩戒律多得很。
就有点类似于理学那样的死规矩，视佛之言为标准，口必谈佛。
但慕子清却从未见过佛教弟子。
正因如此。
听完百姓们的话。
慕子清对怪人口中的西方极乐世界，以及众生平等产生了好奇。
想去见识下佛教的佛理。
“子白，咱们去看看。”
慕子清开口。
说完，就朝百姓嘴里的南市走去。
慕子白连忙跟上。
很快，两人匆匆来到南市。
但这里已经人满为患，百姓们乌泱泱一片，围成一圈看热闹。
见状，慕子清两人几个腾跃跳上楼顶。
从高处俯视下方众人。
此刻，只见人群中间。
一个脑瓜子锃亮，身披袈裟的男人，盘腿坐在地上，面色和善。
“南无阿弥陀佛。”
“诸位檀越，凡修持我教之佛法，诚心念佛，死前诵响我佛法号。”
“死后不堕阿鼻地狱，入我西方极乐世界，从此因果不沾，是非不染，众生平等，无贫富、贵贱、高下之分。”
“亦无需再忍受饥饿、寒冷、辱骂、鄙夷等一切苦难。”
慧贤开口，脸上露出和善之色。
作为佛门高徒。
他这次前来大晋弘扬佛法，做足了准备，因此才没说什么晦涩佛理。
只谈修持他西方佛法能带来的好处。
毕竟百姓们愚昧无知。
就算讲授佛理，他们也听不懂含义
既然如此，百姓们喜欢什么，他就往极乐世界加什么，满足他们的希冀。
而此时，慕子清听到慧贤的话。
有些大失所望。
说的听好听，什么众生平等，无一切苦难，但死后才去有什么意义？
正想着。
人群中突然响起一道声音。
“尔等夷狄之法。”
“竟然也到我大晋来卖弄！。”
“什么西方极乐世界，众生平等，全是子虚乌有，骗人的东西。”
众人循声看去。
只见一个四十多岁的中年儒生缓步上前，
眼神冰冷的看着慧贤。
“姐姐，这人好像是学宫的李夫子。”
慕子白看清中年儒生的长相，觉得有些眼熟，不确定的说道。
“嗯，就是李夫子。”
慕子清点了点头。
这李夫子同样是朱圣理学门徒。
儒道八品，学问还是有的，但就是张口闭口仁义道德，先王之治。
他之所以站出来怼地上的和尚，也不足为奇，如果说在理学眼里，心学是内部异端，那佛学就是妥妥的异教徒。
见到了之后。
还坐视对方大肆宣扬才是怪事。
而此时，看到面前儒生。
慧贤面不改色。
“南无阿弥陀佛。”
“贫僧法号慧贤，敢问施主如何称呼。”
慧贤满脸和善笑意的说着。
“李伦。”
儒生李伦语气格外平淡。
他乃是凑巧路过，见大晋竟然有和尚宣扬佛法，于是立即上前阻止。
就在这时。
慧贤的声音再度响起。
“李施主。”
“你刚才言我佛法乃是夷狄之法，可有何依据凭证？”
慧贤开口问道。
闻言，李伦毫不客气的说道。
“伏以佛者，夷狄之法耳，吾中土之国，上古未尝有之。”
“况且，佛者本夷狄之人，与吾中土之国衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”
“如此，岂非夷狄之法？”
李伦开口，声音振振。
论点总共有三个。
一来佛法出自外族夷狄，跟中土之国没有半点关系。
二来佛教弟子是夷狄之人。
穿的不是大晋衣服，嘴里讲的不是上古圣贤传下来的礼法道理。
三来就是教义，佛门提倡出世修行，抛弃父母亲人，远遁朝堂之外，这种行为对君主没有仁义，对父母没有亲情。
简而言之。
就是从地域、服饰、礼法道理和教义上，将佛教定
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