第三十五章 千秋传承D
—————人为圣贤，不但在人空寂所觉，更在人不空所为
一七九.汝今彻也
二更过后，慧能便悄然出门了。
一轮当空，天地静美，在去祖室路上，慧能内里虽也有所揣度，但眼目仍为仲冬夜色深深吸引，因此徐徐脚步时而为头上浩光驻足、时而为四下曼妙踯躅……
夜半廓落里，
祖室透出的灯光越来越近，
而轻步门前正待伸手，“吱呀”一声，满室金光更携盈盈暖意顿倾慧能。
“来呐！”
大师的小声，难掩内里满满称意。
“师父！”
慧能由衷感念之际，忽觉大师装束与前明显有异。定晴一看，原来所披袈裟自己从未见过。
“汝偈深得《金刚》之旨！”
掩门坐下，五祖开口便赞叹不已。
“师父，此经与弟子‘宿昔有缘’(1)。
弟子于老家‘一闻此经，心即开悟’(2)。
当知大师‘但持《金刚经》，即自见性，直了成佛’(3)广大法门时，便意有所决了。而此后山外山里，弟子于此经更是多有受益。”慧能于祖直言。
“既如此，能否说说此经大意？”
五祖迅速转入了正题。
“师父。
此经透言‘凡有所相，皆是虚妄’(4)以破法我牢执之无明，更喝著相修佛之邪行，并由此着落无住生心启人成就百年一己之是名。”慧能脆快了当。
五祖听了，内里欣然，于是勘问更加具体了：
“那‘一切圣贤，皆以无为法而有差别’(5)，汝作何解？”
“师父，弟子是这样理解的。
因缘生法，法法空寂，百年存在，一切终将寂灭清净。
觉此世界人生本相，于因缘之中不执不著，即是无为之法。
而一切寂灭清净之中圣贤之所以为圣贤，不但在人空寂所觉，更在其不空所为，故无为法便有了三乘区别。
那有为法里世人所为，从根