第三十三章 谁主楞伽B
—————生死解脱，人生自在，即谓成佛
一六*.佛果无果
大半年了，
慧能声音于大殿再次出现，顿叫众僧无不一惊——
“难道这獦獠真要登堂入室了？”......
“入殿肯定是五祖同意了的，但挑战首座呢？”......
“真想再闻獦獠锐利，再听獦獠透辟呀！”......
“有意思，一边是众望所归教授师，一边是新来不久行者。”
“不可能吧，人还未剃度呢？”
“怎不可能？”
……
“智先，你领行者前面来，这样方便些！”
一片嘈杂中，五祖大声发话了。
……
“慧能哪。
‘我与神秀论《楞伽》，玄理通快，必多利益。’(1)汝若有疑，尽管相问。”
人一到跟前，五祖既给足了首座面子，又巧妙当众公开为慧能奠定了今后在山里地位基础。
“行者请教和尚。
人佛性本有，心镜本明，本有本明所在，客尘何染？
更人一生一世乃至生生世世守心拂尘渐修渐除，佛性当下何证，心镜又何明究竟？”
慧能上前于五祖等施礼后，便直面教授师了。
——人渐修顿悟，顿悟渐修，唯求佛果。而慧能所言，却直指学佛百年所义，人当然一时难与思想交集了。
因此，除五祖心里有底，在坐个别为之点头、为之深思外，大多不仅歧路以远一时一片茫然、一片轻蔑，还一片哂笑了……
“啪！”
一片嗡嗡声中，神秀重击戒扳，在刻意瞥了助讲一眼后，便侃侃而应了：
“佛性本有，明镜本明。只因无明所障，更为客尘熏染，人因此难