第70章 浅观王莽
这算是我五一弄的一个历史小剧，免费，谢谢大家观看。
诗二句:
“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
1.此诗由唐朝大诗人白居易所写，读来便有奋略壮怀之感，很是感情的简叙了后人对他的情感实践评价。王莽所建立新朝共计15年，更有一帝，推行的年号依次为始建国、天凤、地皇。
㈠汉宫权变血路大业
2.王莽史称“折节力行，以邀名誉，宗族称孝，师友归仁。”从简略的评价里，王莽是一个擅于伪装本心、乃至沽名钓誉的形象，这与其古代中国君主专制社会的大背景是不可分的。君主要求自身的独特与权威，皇威可达，臣民需要畏惧和服从。可王莽却是个谋求君权，希登皇位的野心家，对权力的欲望盖过这种威慑，揣摩君主的喜好，宣扬自己的优良德行以达到弄权。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒家正统地位，国家机器与统治基础建立在儒家学派之说，伦理道德之上。
3.儒家要求，君主是政治权力的代表，社会执决力的所有者，同又为社会道德的表率，名声固趋于德望的树立。我们读史书，不免一些人物因小时品行端正而受人喜，“名由此益贤”，著如《史记》中的张耳；品行不端，受阻无生路可求，便似韩信，这与古代“尊礼重德”的文化环境具有连延性的关联。王莽欺上瞒下的出色掩饰加之社会的广泛传效让王莽得以入主权力中枢。
4.元寿二年，公元前一年，王莽得意于姑姑太皇太后王政君的宠信，官迁大司马，领尚书事，秉理朝政。王莽父兄王曼、王永早年卒去，王莽承袭官爵开始进入朝廷。元始元年，公元一年，刘歆、孔光、甄丰等依附于王莽的诸多大臣上书王政君，以王莽有“安宗庙功”与霍光有同样的功绩，应受同等封赏。王莽最终受封“安汉公”。权势如水涨船高的王莽为彻底把持朝政中的专断，便利用王政君厌政心理，授意公卿进言:委政事于安汉公。王政君下诏言:处封爵之事，以后朝廷一切事务交由“四铺”平决。四辅者:王莽为太傅，领四辅之首事；孔光为太师、王舜为太保、甄丰为少傅。孔光是孔子的后代，作为朝中望臣，处事胆小谨慎，王莽以共理时政为名义趁机拉拢，借以扩大自己在儒生中的影响力，为共政要员；王舜是王莽的堂弟，为人严整，引之为心腹；甄丰则与其弟作为王莽的亲信。“四辅”的实际权柄握于四辅之首，王莽手中。
5.汉哀帝死后并无子嗣，王莽就将年仅9岁的刘衎原名刘箕子立为帝，是为平帝，改元元始，太皇太后王政君听政，存在王莽为代表的王氏外戚和平帝生母，卫氏外戚。汉朝任用英才治国，也予以皇亲国戚仕官入朝，亲疏交密，犬牙交错，以达到国家政权的稳定。卫氏外戚后宫中是平帝生母卫姬，朝堂有国舅卫宝，如此内外引联，势必会威胁到王氏外戚的统治地位。王莽不甘如此，为了打击削弱卫氏势力，就用前车之鉴，哀帝时期丁、傅二家外戚专政而引起的乱国旧事游说太皇太后王政君，并喻以“人事之情，国家宗庙，应有取舍”的政治明示成功说服王政君。征得同意后，王莽立即派出“四辅”中的甄丰持印信，下封平帝生母为中山孝王后，平帝舅父卫宝、卫玄为关内侯，平帝的三个妹妹也被封号。封地中山国今河北定县内，并以太皇太后的名义禁令卫氏不得走出封地境内，更不任意来访京师。通过隔断幼帝与卫氏外戚的联系，以防卫氏家族坐大。
6.王莽的用意令朝中正直之士甚为不满，右扶风功曹申屠刚上书，痛陈利害:“今圣主幼少，始免襁褓，即位以来，至亲分离，外戚杜隔，恩不得通……今冯、卫无罪，久废不录，或处穷僻，不若民庶，诚非慈爱忠孝承上之意。夫为人后者，自有正义，至尊至卑，其势不嫌，是以人无贤愚，莫不为怨，奸臣贼子，以之为便，不讳之变，诚难其虑。今之保傅，非古之周公。周公至圣，犹尚有累，何况事失其衷，不合天心者哉！”其援引卫氏与冯氏家族平帝祖母的娘家入朝居京，防范灾祸的言语触怒王莽，以太皇太后的名义将申屠刚解官遣家，“罢归田里”。
7.两支富有势威的外戚同时存在朝堂进行争权夺利的斗争，是封建专制政治中政治斗争的必然性因素。王莽怀隐野心，为垄断朝政断不会将权力割舍他人，而政敌同存于朝，拥护、归附者大有人在，王莽杀机之未发，而等杀机至。晋国六卿同专于朝引发的血腥战争不亚此者，只待事引。
8.古之能握帝王之权，乱朝政掌于股掌有六者:主母、后姫、子姓、弟兄、大臣、显贵。王莽背靠太皇太后王政君为“主母”，作为显贵外戚又排挤卫氏，更为“大臣”里的权臣。而至于平帝年幼，子姓、弟兄皆有名权而无用权能。如此，六者中的后姬就成为王莽为获取更强烈的政治愿望与政治诉求作为途径。元始二年，公元二年，王莽借口效仿周、商旧制，为帝选拔贤后，以“五经”中娶妻当娶贤的道德择标开始在全国范围选后。意外的是，地方有许多其他王氏家族儿女比相竞选，王莽为使自己的女儿能当选，便对太皇太后王政君假意称说:“自己的女儿实在没什么才德，怎能列入帝后的名中。”王政君却误会，以为是诚心相让，便下诏，王氏女子一律不予入后。王莽弄巧成拙，连忙指派依附自己的朝臣、儒生一齐上书请纳盛大功德安汉公之女为皇后。王莽前言在前，表面上对劝纳之人予以委拒，事情一拖再拖。
9.后来，王莽终于撕下面孔，在私访王政君时直接明意:“请察看我的女儿。”元始三年，受王莽引荐的小女儿王嬿被官员认为“神德兼备”，可适宜皇家天命，而后大臣刘歆等占卜，说：“兆遇金水工相，卦遇父母得位，所谓康强之占，逢吉之符也。”遂定下王莽之女为后，下赐聘礼黄金二万金。王莽为取众人善成己之善，笼络人心，发大部分聘礼于未能立后的媵妾人家，自己的同族贫苦亲属，广为博取声名。时王嬿才8岁，平帝刘衎12岁。
10.正当王莽为嫁女一事细心筹备，其嫡长子王宇对父亲隔离皇帝母子、养威擅权的做法深感不兴，害怕平帝亲政后实施报复。私下里就与卫宝密信联络，暗示中山孝王后，平帝生母卫姬借上书朝廷谢封恩的时候，揭露丁、傅二家外戚乱国的旧事请准自己入京，太皇太后没有回应他。卫姬又日夜痛哭母子不能相见，以求进京见子，被王莽再三回绝，只是增加封邑而已。此策阻，彼策生，王宇与老师吴章、舅父吕宽共计，决定让吕宽乘夜撒狗血于王莽府前，以天意恐吓极其迷信的王莽，进行道德约束，莫行“不德之事”。不料当夜行事，吕宽被守门人发现，不久即将王莽侦破，王莽借此发动了一场夷灭，称为“狗血门事件”。
11.➊首当其冲的三位主谋，痛下杀手。王宇:《汉书》:“莽执字送狱，饮药死。字妻焉怀子，系狱，须产子己，杀之”。王莽亲手杀了自己的儿子、儿媳，留下几近夭折的孙子。吴章:作为当时的大儒，针砭时弊，广收学生，在京城士人中颇具影响。王莽认为这些儒生与己有碍，便借此事将吴章于长安东市五马分尸，他的学生、门徒不得入朝为官。吕宽:不久即被抓获，夷三族。王莽作为一名择机定杀的野心政治家，在刑讯中得出此事由卫姬起实是承认为卫姬事起，杀了自己的亲骨肉，王莽又焉能不扩大打击面，除去朝思暮想的政敌:➋卫氏家族处卫姬一人幸免被流放合浦今广西壮族自治区北海市，位于广西南端，其余人士一律处死。引发的血腥屠戮尚未终结，王莽审时度势，顺手扩隙，株连异己:
12.➌汉元帝之妹敬武长公主，嫁夫后，与王莽是为同族属。但她先前与丁、傅二家往来友好，又曾经说过王莽的坏话，以太皇太后的名义令自杀。王莽的叔父红阳侯王立、表哥王谭之子王仁不被他视为同类，也被强迫自杀。王莽又令亲信大司徒甄丰以清除卫氏党羽为名，派员去全国各地，实察官员勋贵是否依附于己，怀有异志、不依附者都可以用“叛乱”罪名诛杀。前将军何武、前司隶校尉鲍宣、乐昌侯王安、护羌校尉辛通及其兄弟函谷都尉辛遵、水衡都尉辛茂、南郡郡长辛伯等数百人，都在此间相继成为王莽的刀下亡魂。这其中有铁心护汉的忠臣，自负公门世家，疏远王莽交住的大族，性情刚烈、仗义直言的名士，有的人甚至与王莽没有什么矛盾。在王莽眼里看来，不归附自己的就是潜在的政敌，杀之；直言者对自己的邀名固宠的政治投机、宣扬名声产生不利的舆论，杀之；忠于汉室、忠于汉帝的自然是称帝代汉的阻碍，务必除之而后快。经由“吕宽事件”，王莽一时廓清了朝内外的政敌，一一拔除自己登台路上的明暗障碍，史载“海内震焉”。王莽之同党则将事件说成王莽为帝室而绝情，“大义灭亲”，公而忘私，作八篇诫书与孝经作为国家选拔人才的书目。sxynkj.ċöm
13.元始四年，公元四年，汉平帝大婚，王莽之女王嬿被正式册封为皇后，王莽受诏重赐，尊称“宰衡”，位居三公之上。王莽奏请建立明堂、辟雍、灵台等礼仪建筑和市（市场）、常满仓（国家仓库），大力宣扬礼乐教化，十分鼓吹儒家学说，得到儒生的拥戴。同年，梁王刘立被揭发与卫姓外戚有牵连，削封撤职，贬放南郑，被迫自杀。
14.元始五年，先是四十八万余民众，以及诸侯、王公、宗室上奏请求加赏于安汉公王莽，再是公卿大臣九百人请求为王莽加九锡。最终朝廷下诏令，加赐王莽“九锡”。接着王莽为营造天下太平的盛世，先是派“风俗使者”八人到各地考察，回朝后大加赞颂天下太平，彰显王莽宣扬教化之功。其次通过重金引诱的政策，使匈奴等外族遣使来归顺朝贺，王莽遂成为人们心中治国平天下的贤良圣人。同年腊月大祭，王莽献平帝椒酒，不久汉平帝驾崩于长安未央宫，年仅14岁一说被王莽鸠杀，王嬿封为定安公主，后王莽称帝改封黄皇室主。因平帝无子嗣，王莽又恶汉宣帝之孙多长大，曰：“兄弟不得相为后。”选最小的孺子婴，年二岁，托以为卜相最吉，明年拥立为帝，改元居摄。同月，借符命上天预示帝王受命的符兆，王莽公开称“摄皇帝”，为“假皇帝”。王莽顺势残杀异己，终距皇位只一念之距。sxynkj.ċöm
㈡代汉建新改制天地
15.居摄元年（公元六年正月，王莽以皇帝的气度和排场举行了祀天、迎春和大射典礼。三月，又立年仅2岁的孺子婴为帝，刘姓王朝实际上已经成为王家的天下。初始元年（公元九年）十一月，王莽颁发诏书，根据“更天命”的原则宣布“即真天子位”，建国号为新。始建国元年（公元九年元旦，王莽举行了隆重的登基大典，西汉王朝就此寿终正寝。
16.西汉末年，社会矛盾的激化导致了一系列社会问题，人心浮动，政治斗争愈演愈烈。王莽极为崇尚周制，决定以周朝的“旧制旧邦”来缓和、适应当今的诸多问题，他治国安天下的理念，通过仿照周朝的制度推行新政，史称“王莽改制”、“托古改制”。
17.建立新朝以后，王莽颁布了一系列华而不实的改制措施。始建国二年公元十年，王莽根据古书《周礼》、《乐语》上的传闻记载，开赊贷，立五均，平物价，抑兼并，发货款，并令凡有田不耕者，城郭中宅不种菜植树者，民浮游无事者，都要交税。采矿、渔猎、畜牧、蚕桑、纺织、补缝、工匠、医、巫、卜、祝、方技、商贩，纳其利的十分之一上缴。并多次改铸货币，尤其是改动地名、官名，改来改去，令人记载不清，书写不明，以致下诏令时需注明原地名才能看明白。
18.改制主要内容：
1.“更名天下田为王田”，就是王田专属制，私人不得买卖，用恢复井田制的办法来解决土地问题。
2.改奴婢为“私属”，不得买卖，“私属”的奴婢，主人要按个人计算，缴纳15倍的安税。
实行“五均六管”，即在国都长安及五大城市设立五均官，政府管理五均赊贷及管理物价，征收商税，由政府经营盐、铁、酒、铸钱和征收民众开发山泽税。
3.改革币制。王莽为了使货币轻重大小各有差品，重新发行货币，总名叫“宝货”，共分为金货、银货、龟货、贝货、钱货、布货6种货币，六种货币又细分为28个品种。因品种繁多，换算比值又不合理，又先后进行过四次改制，造成“百姓愦乱，其货不行”的后果。改币制一次，小工商业者、农民就大量破产一次。
4.改革中央机构，调整郡、县划分，改易官名、地名。
5.改变少数民族族名和首领的封号。作者：罗杰
19.王莽改制中的内容繁杂、大改原名是其中的一个显著特点。以中央体制为例，王莽先制定了一项极为“书中取义”的官法国策，用古义明确了四辅、三公的职责::
“木星要求庄敬，是东方的长官，这就是太师，太师负责实现雨水适时适度，使青色的光辉生育均平，考究日影和日轮。”
“火星要求明智，是南方的长官，这就是太傅，太傅负责实现炎热适时适度，使红色的光辉发展均平，考究声音和曲调。”
“金星要求安定，是西方的长官，这就是国师，国师负责实现干燥适时适度，使白色的光辉成长均平，考究度量和权衡。”
“水星要求精明，是北方的长官，这就是国将，国将负责实现寒冷适时适度，使黑色的光辉休养均平，考究星辰和漏刻。”
“月亮象证威刑，好像皇帝的左腿，这就是大司马，大司马负责实现武功，要注意方正，效法矩尺，主管天文，恭敬地顺从伟大的上天，谨慎地传授人民生产的季节，鼓励发展农业生产，使粮食获得丰收。”
“太阳象证德政，好像皇帝的右臂，这就是大司徒，大司徒负责实现文治，要考虑融合，合乎国规，主管人类社会的道德规范，辅导父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，率领人民服从君主，倡导改良社会风尚，使仁、义、礼、智、信这五德深入人心。”
“斗北象证最高标准，好像皇帝的内心，这就是大司空，大司空负责实现祥瑞