王守仁李梦阳

　　第一回避宴席小子窥道法，动心机佳人驯夫婿

　　（一）

　　大明弘治元年九月初六是个好日子，天青水蓝，风和日丽。江西南昌府进贤门里翠花街上，一户高门大院鞭炮齐鸣，一对新人被送入洞房。厅堂里，江西布政司参议诸养和戴着四方平定巾，穿一身簇新的重紫苏绸圆领大袖袍，挺着大肚子，喜眉笑眼儿看着像个佛爷，脚下生风，满屋打转，和宾客们逐一打着招呼。

　　诸养和如此得意，是因为诸家招来的是位有名堂的乘龙快婿，这么风光的事儿当然有贵客前来捧场。看诸老爷在宾客中间转了一圈儿回来，坐在首席的陈翁站起身来，把嗓门儿提得高高的：“诸翁大喜！听说贵婿是成化辛丑科状元王实庵先生的公子，有婿若此，门楣增光啊！”

　　陈翁这一声唤有个名堂叫“开门引子”，其中“成化辛丑科状元”七个字是重重地念出来的。一声吆喝，引得整间厅里百十号人都往这边看。诸养和赶忙拱手：“陈翁谬赞，当不起当不起。”

　　口称“谬赞”，其实意思是：说得好，你不妨再多夸夸。

　　陈翁哈哈一笑，转身向着宾客：“各位知道这位状元公王实庵先生吗？先生名华，字德辉，浙江余姚人，大明成化十七年状元及第。浙江一省英杰荟萃，名士如云，可状元公非同凡品，天下就这么一位！这位实庵先生人品方正高古，学识江南第一。如今在京师任詹事府右春坊右谕德，又承圣命主持经筵日讲，给天子讲圣贤书！”

　　其实右春坊右谕德只是个从五品的官职，还不如诸养和这个从四品的布政司参议。可詹事府是专门辅佐东宫太子的衙门，凡从詹事府出来的京官将来势必飞黄腾达。何况这位实庵先生又是“给天子讲圣贤书”的，官虽不大，但名重！

　　陈翁这些奉承话儿就像花厅里那几扇镂着芝兰献瑞、孔雀开屏、牡丹富贵、鹤寿松龄的硬木雕花格子门，又体面，又玲珑，又敞亮，顿时引得满堂宾客齐声喝彩。眼看把面子挣下来了，陈翁自己也挺得意，笑呵呵地望向诸养和，却见他半张着嘴，脸上的笑容也未到十成光景，显然意犹未尽。

　　陈翁是个老于世故的人，看了诸养和的脸色略一琢磨已然明白，自己这一套话儿成色不足，只夸到店铺招牌，却没夸到店里的货物，难怪诸老先生只有七分笑容。便端起酒杯喝了一口，高声笑道：“古人云，‘藏璧于椟，安不寂寂’？今日宾朋雅集，称得起诗赋文章锦绣之会，诸翁何不把贤婿请出来和大家见一面？让我等一瞻风采，开开眼界。”

　　诸养和等的就是这句话，赶忙笑着说：“哎呀，陈翁这是让我出丑！”说了句客气话，立刻回身吩咐管家：“把姑爷请来和大家见见面。”

　　不大会儿工夫，诸家的新姑爷王守仁从后堂出来了。

　　王守仁穿着一身大红颜色、胸前绣着鹌鹑补子的九品官服——倒不是这位新姑爷年纪轻轻就做了官，这是新郎官穿的“喜服”。因为很多人一辈子做不了官，能穿官服，也就是新婚这一次，所以民间把男子娶亲俗称“小登科”。守仁这小伙子是个瘦高个儿，身子骨显得有些单薄，长圆脸，宽脑门儿，眉毛粗重，命宫宽大，两只大眼非常灵动，鼻子细长，鼻梁挺拔、丰隆有势，嘴唇丰厚，按相书上说：这是个聪明过人能成大事的好面相。www.sxynkj.ċöm

　　当然，人的命格没有十全十美的。守仁印堂发灰，身体似乎不很壮实。手掌细窄，手心无肉，五指并紧了还透出几条缝儿来，这样一双手聚不来钱财。

　　不过王守仁也不需要聚什么钱财。他的家世十分了得，老父亲王华状元及第，是天子身边的文学侍从，家世不富，却贵。生在这样的家庭，只要稍微知道上进，将来做官是跑不了的。守仁也真不亏了这副好面相，自幼聪明透顶，悟性过人，五岁能文七岁能诗，号称“神童”。别看这年才十七岁，经史子集皆已烂熟，诗词文章信手拈来，在他的老家余姚城里大大出名，凡读过他诗文的人无不赞叹说，这孩子如此才华，日后春闱三场鱼跃龙门，必定又是一位状元公。

　　在这一群看好王守仁的人里，岳父诸养和当然是最得意的一个。

　　诸家原本也是余姚人，和王家是亲戚，论起来守仁要叫诸养和一声表舅。守仁的父亲王华考中状元到北京做官那年，诸养和带着女儿进京贺喜。当时守仁才十岁，被诸养和一眼相中，把自己的女儿说给守仁做媳妇儿。

　　自京城一别七年，眼看着老亲翁步步高升，已经进了詹事府，将来的仕途不可限量。又知道自己这位贤婿年纪日长，文章日进，大有前途，诸养和心里得意非常。现在女婿亲自到江西迎亲，翁婿二人见了面，见守仁生得仪容清俊、风度儒雅，略试文采，出口成章、落笔成诗！可把诸老先生给乐坏了。

　　诸养和这个人凡事爱张扬，逢人好炫耀。现在得了这么个好女婿，生怕别人不知道，早就打算趁着婚礼让女婿在众人面前露上一脸，落个口彩，给诸家争几分脸面。结果守仁这边刚和新人拜了天地，入了洞房，还没等挑盖头，就被老岳父叫了出来，带到堂上对着来贺喜的贵客逐一作礼，并不厌其烦地对每个客人介绍：“这是小婿，成化辛丑科状元王实庵先生的公子……”

　　你别说，“成化辛丑科状元”七个字还真值钱。不提这几个字，王守仁这个小伙子扔到大街上都没人理。可现在把这七个字一提，坐在首席的贵客们不论官员、士绅还是年高德劭的老先生全都冲着守仁赔笑脸儿。接着就冲诸养和拱手：“贤婿好风骨，诸翁好眼力！”

　　厅上一百多宾客，每人夸赞几句就是整整一车话！把个王守仁闹得一颗头比斗还大，晕晕乎乎转了一圈儿，好不容易回到首席。刚落座，那位好事的陈翁又说话了：“久闻实庵先生文采华滋，诗赋佳绝，是浙江省内第一才子，想来令公子亦非凡品吧？”

　　哎！诸养和等的就是这句话。

　　自己的女婿有文才，出口成章，这个诸养和早在私底下试过了，心里极有把握。现在听陈翁递过这么句话来，正中下怀，立刻叫守仁过来陪了陈翁一盅酒，接着就说：“请老世翁出题考考他吧。”

　　所谓出题，就是让陈翁搭个台子给守仁唱戏。所以这个题要出得文雅、空泛，还不能太难，最好有古诗可套。陈翁皱起眉头略想了想，笑着说：“就以‘春晴’为题如何？”

　　这老头子话音刚落，王守仁端起酒杯一饮而尽，酒杯往桌上一放，张嘴就念出四句：

　　清晨急雨过林霏，余点烟稍尚滴衣。

　　隔水霞明桃乱吐，沿溪风暖药初肥。

　　果然是才子！小试牛刀就把宾客们吓了一跳！

　　要说陈翁刚才只是捧场，此刻真来了兴趣，又问：“再以‘雨霁’为题作一首如何？”

　　这一题比刚才难些，可守仁也只是略一沉吟，随即有了：

　　严光亭子胜云台，雨后高凭远目开。

　　乡里正须吾辈在，湖山不负此公来。

　　要说前一首只是中上之品，这四句诗却对得好严整、好意境，收起时气魄又大，顿时博了个满堂彩。

　　眼看诸府这位新姑爷真不含糊，要诗就有，口占立得，而且词句俱佳，宾客们一来要给诸老爷子捧场，二来也觉得有趣，就这个出一题那个出一题，把场面烘托得热热闹闹。也是守仁年轻，一向被人捧惯了，不知道在众人面前“藏拙”的道理，别人出一个题他就作一首诗。可这年轻人没想过，“才气”这东西就像井里的水，平时打出一两桶来准是清亮亮的。要是像现在这样一桶接一桶不停地往外提，用不了多大工夫，捞出来的就是泥汤子了。

　　今天诸府请来的宾客足有一两百人，这个一题，那个一题，应了这个不应那个，扫了谁的面子都不合适。结果王守仁的诗作得越快，宾客们出题越多，片刻工夫已经喝了十几杯酒，作了七八首诗。一边搜肠刮肚拼词凑句，一边让一群不认识的老头子拍肩打背又夸又赞，给折腾得心烦意乱、头昏脑涨，再也撑不下去，只得硬着头皮跟老岳父说要上茅房，抓个空子溜下堂来，脱了大红吉服逃席而去。

　　此时诸家上下迎来送往，宾客仆役进进出出，酒食点心川流不息，到处闹哄哄的，谁也没留意，就让这位新姑爷混出府门，上了大街。

　　（二）

　　南昌是江西省府，一省繁华所在，山水旖旎，人杰地灵。滕阁秋风、西山积翠、南浦飞云、赣江晓渡、龙沙夕照、东湖夜月、苏圃春蔬、徐亭烟柳、洪崖丹井、铁柱仙踪，十景毕秀。百花洲上有著名的东湖书院。万寿宫、佑民寺、绳金寺、大安寺、琉璃寺、永和庵、建德观、城隍庙、东岳庙香火旺盛，不远处，宁藩王的府邸金碧辉煌。

　　守仁初到此地，看哪里都觉得新鲜有趣，沿着翠花街信步而行，见街西路边有座道观，门额上题着“铁柱延真宫”，问了问人，原来是供奉净明道祖师许逊的宫观，这位仙师是三国东吴人，曾在晋朝司马氏的朝廷为官，后来拜大洞真君为师，在南昌弃官隐修，创立道家净明一派。铁柱宫内立有一根当年许真人用来镇服蛟龙的铁柱。守仁反正没事儿，就信步走进道观，一看之下，不禁泄气。

　　铁柱宫是个有名的道场，可是格局远没有想象中的大，殿宇半旧，香火不旺，道士也不多。看了真君殿、诸仙殿，都没什么出彩的地方。诸仙殿后石砌栏杆围着个不大的水池子，里面戳着半截铁柱子，水池前摆着一座半人多高的石头香炉，香烟袅袅，几个老太太正冲着铁柱子又跪又拜。

　　这根锈迹斑斑的铁柱子就是传说中仙师许逊所立的“镇蛟柱”，延真宫就指着它赚香火钱了。守仁在边上看了两眼，觉得没多大意思，摇摇头走开了。

　　铁柱宫不大，再往后走就是道士的住处，迎面一道山墙上写满了字，过来一看，见写的是：

　　存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；

　　兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；

　　心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；

　　不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益；

　　妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。

　　这几句口诀是当年许逊仙师留下来的，也是净明一派修行的法诀。守仁看了心里暗暗称是，觉得这些朴实的歌诀才是真正的道家功夫，比池子里那根“镇蛟柱”有意思得多，就把这些口诀念诵了几遍，边走边在心里琢磨。

　　绕过山墙，眼前是一排修行的静室，最左边的一间房门半掩，一个道士脸朝房门在蒲团上盘膝而坐，正打坐入定。这位道士身量不高，穿一件破敝的灰道袍，留着一副短须，广额丰颊，隆鼻深目，相貌清奇。在蒲团上盘膝趺坐，垂眉低目，细看之下，眉目间似乎带着一丝淡淡的笑意。

　　时下风气，不管读书人还是平民百姓都好道术，守仁也不能免俗，平时把道家的闲书看了个遍，对这套求仙问卦、打坐静息、长生久视的东西很着迷。现在见这道士趺坐之法端严平稳，且仪容清定、仙风鹤骨，很感兴趣，就站在门前看了起来。sxynkj.ċöm

　　就这么看了好半晌，道士坐得稳稳当当，动也不动。守仁觉得无趣，正要走开，那道人身子微微一晃，睁开眼来，见一个年轻人在门口站着，便冲守仁点点头，过来要关门。

　　眼看道士入定良久，恰在这时出定起身，守仁觉得是个缘分，赶忙上前拱手：“道长好坐功！在下也好道术，可否谈论一二？”

　　像这样的问话老道已经听过无数次了。见对方是个年轻人，口气挺大，话又说得挺酸，丝毫看不上眼，随口说：“道法无常，随心是化。你若有心，自己找一本《道德经》读吧。”

　　守仁忙说：“《道德经》晚辈早已读过了。”

　　“不妨深读。”

　　道士分明是在敷衍。要是一般的年轻人，听人家把话说到这儿也就走开了。可王守仁是个豪放不羁的人，口快心直，见老道用这些话来哄他，心里不服气，想也没想冲口而出：“《道德经》都是大白话，越‘深’读越糊涂！”

　　守仁这话令人惊讶，老道忙问：“怎么讲？”

　　其实守仁刚才的话是急切间脱口而出，很难自圆其说。可年轻人胆子大，想到什么就说什么：“天地间越是大道理就越浅近直白。老子的《道德经》当然是大道理，所以它一定是大白话。这就叫‘万物之始，大道至简’，对不对？”

　　守仁这话虽然说得冲动，可在高人听来，这些话直入楼观，颇有味道。老道士心里暗暗吃惊，微笑着说：“若是白话，为什么世人都读不懂？”

　　老道士这一问半是有心半是随意，守仁听了却认真起来，略一沉吟，说道：“道长所说晚辈也曾想过，世人都说读不懂《道德经》，其实只是两种人读不懂：一种人根本不敢‘读’，生怕读得明白