王守仁李梦阳

　　月，守仁再也没见过他。

　　这天守仁到苗寨走了一趟，从蜈蚣坡上回来，看天色还早，想到附近山上转转，就顺着山间的小道往高处走。正走着，忽然一个赤着身子的年轻人迎面过来，正是尔古。

　　一见守仁，尔古就像看见鬼一样，二话不说扭头就跑。守仁忙在背后追赶，嘴里叫着：“你等等，我有话跟你说！就说一句话！”

　　尔古是山里长大的猎人，虽然赤着一双脚，却跑得飞快。守仁本就走不惯山路，加上连跑带喊乱了气息，哪里追得上人家。眼看尔古越跑越远，心里一急，眼睛没看路，忽然脚下被石头一绊，一跤摔倒，忍不住“哎哟”一声叫了出来。

　　等守仁好不容易挣扎着爬起身来，尔古早已不见了踪影。这一下脚崴得不轻，坐在地上动弹不得。正没办法，忽然听到身后有脚步声，回头一看，尔古不声不响地走了回来，站在十几步外怯生生地看着他。

　　见尔古转回来了，王守仁一时也不知说什么好。情急之下说了一句：“那袋米我不要了，你别放在心上。”说完又觉得不妥，赶紧补了一句，“驿站上有的是米，那袋米就算是我送给你的。”

　　尔古一句话也不说，蹲下身扶住守仁受伤的脚用力揉捏起来。他的手劲极大，捏得守仁疼入骨髓，额头上直冒冷汗，又不好意思叫出声来。

　　尔古把守仁的伤处捏了一阵，松了手，守仁略一活动，却觉得脚伤似乎轻了很多，已经能够站起来了。正要道谢，尔古忽然一俯身把守仁背在背上，往驿站方向走去。

　　这一路上守仁尽量想出些话来和尔古说，可尔古只管低头走路，一声也不答。到后来守仁觉出尔古似乎心里有愧，不好意思和自己说话，就不再说什么了。

　　一直走到能看见驿站的地方，尔古才把守仁放下，让他坐在一块石头上。这一趟背着守仁足足走了十多里山路，尔古累得浑身大汗淋漓，胡乱抹了把脸，对守仁一眼也没看，一声也没吭，转身就走了。

　　看着尔古的背影，王守仁不禁笑了起来：这个实心眼的莽家伙，真有意思。

　　剩下的几步路守仁自己硬撑着走了回来。老何问他怎么摔的？守仁知道老何也是个急脾气，说了实情，只怕他要去找季户头人说。只说自己不小心扭了脚，遇到尔古的话，一句也没跟老何提起。

　　（四）

　　这事以后，守仁养了好几天才勉强走得动路。这天早上从屋里出来，抬头一看，吓了一大跳！就在屋边的一棵小树上挂着一个尺把长的东西，圆睁着一双怪眼，浑身上下血糊糊的，地上也滴了一小摊血。再细看，原来是只剥了皮的野兔。

　　一时间守仁有些莫名其妙，不知什么人把这死兔子挂在自己的屋门口。想了半天忽然明白了：这准是尔古送来的礼物，算是还那一袋米的人情。sxynkj.ċöm

　　虽然和尔古没打过几次交道，话也没说几句，守仁却知道尔古其实是个实心实意的老实人。既然人家把兔子肉送来了，自己要是不吃，只怕人家不高兴，就让老何炖了一锅兔肉，俩人美美地打了一回牙祭。

　　这次守仁可没忘了告诉老何：“兔肉是尔古送来的。人家是用这些东西来还那一袋米的人情呢。”

　　从这天起，驿站门外隔三岔五就会挂着野兔、山鸡、斑鸠之类的野味。看来尔古把守仁的这份人情看得挺重。

　　想起尔古孤身一人没家没业，也没有一个寨子收留他，本来就是个精穷的人，现在还要把好不容易弄到的一点儿猎物送给自己，守仁心里不忍，就每天天不亮在门口等着。等了两天，果然，天蒙蒙亮的时候，尔古手里提着一只山鸡走过来，忽然看见守仁，转身就要走。守仁赶忙上前叫住他：“你来，我有话跟你说。”

　　这一次尔古倒没有再跑。

　　王守仁把尔古领进屋里坐下，问他：“听说你不是苗人，怎么跑到苗人的地方来了？”

　　“我父亲阿格阿鲁是路萝寨子的大头人。路萝寨子归架勒则溪大土舍阿麻大人管，后来阿麻大人和土司老爷打仗，我父亲也跟着起兵，结果被土司老爷打败，一家人都死了，就剩了我一个，不敢在彝人的地方待，只好逃到龙场来，这里是苗人的地方，土司老爷不会派人来抓我。”m.sxynkj.ċöm

　　这场叛乱是多年前的事了，王守仁当然不了解内情。他只隐约知道水西地方共分十三个“则溪”，每个则溪大约相当于汉地的一个县。除了罗甸的“则窝则溪”由大土司亲领外，其他十二则溪分别由土司的十二家宗亲统领。这“土舍”就是土司的宗亲，也是权力和地位仅次于土司的大贵族。尔古说的“架勒则溪”远在水城一带，离龙场有数百里。

　　“你来龙场几年了？”

　　“我不识数。”尔古把手放在腰间比画着，“来龙场的时候大概这么高。”

　　估计尔古逃到龙场时也就是个七八岁的孩子，一个人在野林子里熬了十来年，真不知受过多少罪。到这时候王守仁才第一次明白：在这世界上受苦的人太多了。自己当初挨廷杖，下诏狱，受的那点儿委屈和痛苦说小不算小，要说有多大，好像也算不得什么，恐怕连尔古受的罪都比不上。

　　低着头发了会儿愣，尔古对守仁说：“我们彝人的名字是父子相连，顺着名字向上念，就能找到最早的祖先。我父亲名叫阿格阿鲁，我本应该叫阿鲁尔古，可父亲被土司老爷杀了，我不敢再用父亲的名字了，我们家的世系族谱从此断了，我也不再被当成彝人了。可苗人寨子又不肯要我……”

　　尔古话里的意思守仁听了出来，这也正是他想跟尔古说的事：“有件事我上次就想和你说，可你走得太急，没能告诉你：龙场驿站总共只有两个人，忙不过来。如果你愿意，就到驿站来帮着做点儿事，咱们一起吃一起住，以后有机会了，我再向官府给你请一份粮饷，你愿意吗？”

　　犹豫了半天，尔古低声说：“我不要粮饷，只要老爷肯收留我……”

　　听尔古还是管自己叫“老爷”，守仁又说：“我不知道你们当地的规矩，但在汉人地方是没有‘奴隶娃子’这一说的。我把你看作朋友，不知你对我怎么看？”

　　尔古是个孤苦赤贫之人，自小失去了父母家人，在山里流浪这么些年，从来没人拿他当人看。忽然听守仁说拿他当“朋友”，尔古整个人都傻了。半天才嗫嚅着叫了一声：“老爷……”

　　见尔古还是这样称呼自己，守仁摇了摇头：“你这个人呀！咱们明明都是一样的，你干吗非要认别人做‘老爷’？”看尔古一脸疑惑，显然是听不懂他的话，就笑着说，“不如这样，我年纪比你大几岁，你叫我一声大哥，我叫你一声兄弟，你看好不好？”

　　尔古直直地盯着王守仁，好半天，嘴唇微微动了几下，可这一声“大哥”，无论如何也不敢叫出来。

　　见尔古实在不敢叫出口来，守仁干脆一把拉住尔古的手，结结实实地叫了他一声：“尔古兄弟！”

　　只这一句话，尔古扑通一声跪在了守仁脚下。守仁赶紧把尔古扶了起来，这个粗野的汉子用力挣扎着，硬是要给守仁下跪！守仁心里一急，干脆双手紧紧把尔古抱在了怀里：“兄弟，你别这样！兄弟……”

　　尔古又挣了几下，到底挣不开，忽然把头埋在守仁胸前呜呜地哭了起来。

　　从这以后，尔古就在龙场驿站的土房子里住了下来，和守仁一起吃一起睡。每天帮着砍柴、生火、喂马、种菜，什么活儿都抢着干。守仁嘴里每天“尔古兄弟”叫个不停，可尔古对守仁的一声“大哥”直到一个多月后才勉强叫了出来。

　　自从这声“大哥”叫出口，尔古和守仁就再也不分彼此了。守仁在苗寨给他做了一套新衣新鞋，尔古接过去就穿在身上。守仁把那柄曾被尔古抢去又送回来的砍刀送给他，尔古就拿来挎在身上。这么一打扮起来，看上去就像个正正经经的苗家汉子了。

　　尔古不像汉人，他的嘴里从来不会说个“谢”字。可从此以后，尔古就追随在守仁身边，半步也不肯离开了。

　　（五）

　　这年十一月正是当地苗人的新年，一连三天大祭祖先，所有苗人一律穿上最华丽的衣服，女人们把全家的银饰都佩戴起来，一个个辉煌亮丽，美不胜收。男人们聚在一起跳芦笙舞、祭铜鼓、斗牯牛、赛马，苗寨里更是杀鸡宰牛摆下酒席，把守仁、老何、尔古都请过来喝米酒，吃鸡饭，炖起大锅牛肉，整整热闹了三天三夜。

　　苗家的米酒虽然不烈，喝多了也醉人。

　　这一晚大家纵情歌舞，吃肉喝酒，直闹到后半夜，一个个兴致淋漓，手舞足蹈，连守仁、老何这几个从来不会跳舞的汉人也混在苗人群里跟人家学着跳起来。累得跳不动了，大家就聚坐在火堆边闲谈。这时，坐在守仁身边的几个苗人随口说起到贵阳城里做买卖的事来了。

　　龙场苗寨离贵阳城不过五天的山路，苗人常到城里卖药材山货，可城里的商人奸得很，总在价格上做手脚，欺负苗人。有苗人用一张上好的豹皮只换回来一斤盐巴，背下山满满一口袋草药倒给人家，人家只用同一条口袋装上一袋糙米来跟你换。凡是和汉地商人打交道，每每都是苗人吃亏。

　　可是苗人自己没有文字，只知道结绳记事，又不认得汉字，想和汉地商人立个文契都做不到，账也算不清，有的人连秤上的星子都认不得，只能瞪着眼任商家欺负。

　　商家欺负苗人，官府更是不拿这些苗人当人看。一旦有什么官司讼事，官府根本不问青红皂白，直接就把苗人捆去打板子、抽皮鞭、关大狱。有时候苗人被欺负狠了就只有打架！打急了眼，动刀子的事也难免。所以这些苗人对汉人又是怨恨又是瞧不上，平时见了他们就没好气！

　　说起这些话，围坐的不少苗人都发起火来。这些人都是直肠子，早已经把守仁当成朋友看了，也没想过这样说让守仁这个汉人脸上挂不住。有叫的有骂的，把守仁和老何都弄得挺尴尬。

　　但王守仁心里知道，苗人不会撒谎，说的都是实话。

　　大明朝上有天灾下有人祸，到如今更是君昏臣佞，贪赃枉法坑害黎民。连中原地方都饿死了多少人，逼反了多少人！在这偏远荒凉之地，汉人的官府对“蛮夷”哪里还会客气？

　　这些事，他一个小小的驿丞根本管不了。

　　但王守仁是个找到了良知的好人，他心底的“良知”分明告诉他：有些忙是能帮的，有些事是该做的。

　　知行合一，良知一发动，行动就得跟上来。

　　头一晚守仁听苗人诉苦时，心里已经有了想法。第二天一大早就去找季户头人，跟他商量：“苗人做买卖的时候受气，都是因为不识数，不认字。我在龙场整天没事做，想到寨子里教大家识汉字，学算账，不知头人觉得怎么样？”

　　听守仁说要教给苗人识字算账，季户大喜：“先生肯教，我们当然愿学。这样，如果先生肯来讲学，就把族里的议事厅给先生用。”又想起一件事，“不知先生给我们讲学要收多少钱？”

　　守仁实心实意给苗人帮忙，哪会要什么钱呀！听头人这么说，就故意板起脸来：“头人怎么说这话，你这是不拿我当朋友了？”

　　一句话把季户头人说得哈哈大笑，随手倒了一碗米酒递过来。守仁接过一饮而尽：“说定了，过了苗年，我就到寨里来讲学。”

　　说到做到，过了苗年王守仁就天天到寨子里去给苗人讲学，教他们说汉话，识汉字，以及识数、算账。守仁知道苗人学这些东西无非是为了和汉人做生意方便，就把“四书五经”都撇在一旁，专挑日常用得着的汉字和常算的加减小账来教。这些东西苗人都用得着，所以男男女女、大人孩子凡是有空的都来听。有时候一聚就是上百人。人家听不懂，他就反复讲。有时候弄得晚了，回不到驿站，这些苗人就抢着把他拉到家里杀鸡摆酒招待他，让他在自家的木楼里睡。

　　这么一来，苗寨里上千寨民都特别看重守仁，见了面就叫他“先生”。可这些人多半不知道这位讲学的先生叫什么名字，后来就有人问他了。

　　守仁觉得自己现在好歹算是个“教书先生”，依着汉人习惯，被人直呼其名不雅。想起刚到龙场时住在那个破山洞，曾在洞口题了“阳明小洞天”五个字，和当年山阴会稽山上那个神仙聚会的“阳明洞天”暗合。而且“阳明”二字又响亮又有意思，就干脆叫苗人称自己为“阳明先生”。

　　一来二去，连附近的寨子也知道龙场这里出了个有学问的“阳明先生”，专门给当地人讲学，从附近各寨子聚来听讲的人越来越多。

　　就这么讲了几个月的学，苗人们觉得整天让守仁走二十里路来寨里太辛苦，季户头人就和守仁商量，干脆帮他在龙场驿站上加盖两间房子，专门用来讲学。

　　听说人家专门给他盖房子，守仁哪好意思，赶紧推辞。可季户是个急性子，也不管守仁答应不答应，回寨就叫了一帮年轻人，砍树锯材，运到驿站上，二三十个人一起动手，盖起房子来了。

　　这一下龙场驿站上堆满了木料，人声鼎沸，忙忙碌碌，更热闹了。