王阳明（全三册）

　　第一回进书院先生讲圣学，讨五恶阳明遭暗算

　　（一）

　　文明书院在贵阳府城的忠烈桥西侧，以前一直是个挺破落的地方，直到几年前，刚到贵阳上任的按察副使毛科才派人好歹把它翻修了一下，多少有点儿模样了。一道齐整的青砖高墙，新崭崭的红漆大门楼，门上“文明书院”的牌匾是毛科的手迹。走进去是一道新修的照壁，当门处“恭敬整肃”四个大字是写给生员们看的，背后绘着一幅孔圣人“西狩获麟”的故事画。

　　相传麒麟是神兽，每遇圣王则出，可春秋乱世邪恶当道，不知从哪儿跑出这么一个傻乎乎的麒麟，立刻叫人打死了。打死后也不知道是个麒麟，把孔夫子请去观看，孔子见了就冲着麒麟大哭：“这么个邪恶世道，你跑出来干什么……”

　　想到这儿，王守仁不由得摇头苦笑。

　　转过照壁迎面是一间旧房子，破旧的门额上题着“文会堂”三个大字，中堂高悬着孔圣人像，下面摆着香案和供品，四壁挂着核桃木大漆竖屏，堂中桌椅几案没有一样是新的，漆都有些斑驳了。

　　既然叫文明书院，就该是这么个破落的地方。

　　一位五十上下的先生正在文会堂里坐着，见守仁提着包袱进来，忙站起身一颠一颠地迎上来：“这位就是阳明先生吧？鄙人陆之谦是书院的教授，听说先生要来，特在此恭候。”

　　这陆之谦生得身形胖大，挺着个肚子，一身衣服都被撑得圆滚滚的，一张脸好像用白面捏出来的包子，细眉小眼，一个小号的蒜头鼻子，配着一张细齿薄唇的小嘴，再加上这副亲切的笑容，更显得这张肉墩墩的胖脸奇大无比。守仁和他互道了声“久慕”。陆之谦往守仁身后看，见跟进来一个黑黝黝的夷人，青布包头，一身短衣草鞋，腰上插着一把银灿灿的长刀，肩上扛着一捆行李，看不出是什么路数，不禁有些诧异。

　　见陆教授一脸惶然，守仁忙说：“这是我在龙场结识的一位兄弟，叫尔古。”

　　陆之谦把尔古上下扫了两眼，略点了下头算是打个招呼。又冲守仁笑道：“漱居之所已经安排下了，先生看看是否满意。”领着守仁进了后院。

　　这后院里的几进书斋倒是新修的，一共四间，全是青砖黑瓦，绿窗红门，门楣上题额分别写着颜乐、曾唯、思忧、孟辨，房里书声琅琅，书院里的几位训导正给生员们授课。

　　文明书院里原有教授一人，训导四人，每月从官府领取廪米六斗的“廪膳生员”四十人，增广生员四十人，另有附学生一百余人。如今守仁被提学道席书请出山到书院里充任训导，这么一来书院里共有六位教员，一共教着二百来个学生。

　　王守仁今年三十八岁，见过世面，在龙场讲学也有几百场了，可现在要给一群生员讲学，和早前教苗人识字算数大不一样，心里有些紧张。陆之谦看出他的心思来，笑着说：“阳明先生是状元公之后，浙江第一才子，非比寻常，不但生员们要多听先生讲评，就是我们这些教授、训导也该多向先生请教。”说完领着守仁转过书斋往后边来。

　　后院里又全是早年的旧房，一座不大的孔庙，内有圣人塑像，两侧侍立着颜渊、仲由、端木赐、言偃、冉雍、冉求、冉耕、宰予八位弟子，像塑得不是很精，规范倒也俨然。守仁在这儿上了一炷香，拜了拜。

　　孔庙之侧是两间书斋，各有四楹之广，左为“师文”，右是“学孔”，里面图书满壁，静悄悄的没有人迹。后头一座小院是教授、训导们的住处，门上一块小匾写着“乐育轩”三个字。院外左右两排厦屋是生员的居所。陆之谦推开一扇房门，守仁跟了进来，见这间静室不大，屋里只有一床、一几、一案、两椅，案头摆着笔砚和两部书，一部是天下学子必读的朱子《四书集注》，另一部是南宋谢枋得所著的《文章轨范》，此外四壁萧然，别无长物。壹趣妏敩

　　“阳明先生看着还满意吗？”

　　这几年王守仁吃过太多苦了，眼前这个简单的住处已经让他十分满意，连声道谢。心里想得最多的还是讲学的事：“请问一声，府学里常讲的是哪些学问？”

　　“哦，无非是‘四书五经’，洪武皇帝亲定《御制大诰》，以及《大明律》。”陆之谦笑着说，“阳明先生刚到，不必急于一时，先休息两天，讲学的事慢慢再说。”对守仁拱拱手，出去了。

　　尔古把守仁的行李放好，被褥铺在床上。见房里只有一张床铺，就用眼扫了一下，算算地铺打在哪个墙角合适。守仁一眼看出来，笑着说：“兄弟饿了吧？咱们出去找点儿东西吃。你出山的时候连被褥都没准备，也要买新的，再买一张竹床，我睡这边，你睡那边，晚上闷了可以说说闲话。”领着尔古出了书院，上了大街。

　　贵阳府城是城中有山、山边有城，铜鼓山、来仙洞、凤凰山、狮峰台，鸦关山景、龙井秋音、灵泉映月、圣水流云、虹桥春涨，处处灵秀旖旎，值得一看。sxynkj.ċöm

　　眼看天色尚早，守仁和尔古在大街上吃了一碗米粉，顺便跟人打听贵阳城的名胜，粉摊的老板告诉他，城西有座大罗岭，山上有杖钵峰、宝塔峰、钵盂峰、三台峰、檀山、狮子岩、象王岭诸处名胜，号称黔南第一奇山秀水，是个清幽自在的去处。守仁一时心血来潮，就和尔古往城西走来。满街的人看守仁一副读书人的做派，身后却跟着个短上衣宽裤脚、头缠青布腰挎长刀的蛮子，都觉得奇怪，站在街边盯着他们，守仁也不理会，和尔古一路出了贵阳西门，来看风景。

　　想不到大罗岭美则美矣，却很荒凉，山间没有一条像样的路，偶尔路过一两处小村，只见房舍全成断壁颓垣，没有一家住户，村外有些平地似乎被人耕作过，也早撂荒了。在山里走了一下午见不着半个游人，只看见溪边一块大石头上刻着“黔南锦绣”四个字，算是大罗岭上唯一的文物景致。

　　想不到这么好的一处山水搞得如此荒凉，守仁觉得奇怪。有景也看不下去，只得下山回城。路过一间卖米粉的店子，忽然想起，当年自己到龙场驿上任时曾在这里吃了一顿饭，店老板还好心指点了自己一堆话。那时他听信了店主的话，以为去龙场九死一生，现在不但走出来了，还多了一个好兄弟跟着，越想越有趣，一时好事，又进了店里。

　　粉店的掌柜还是当年那个大嗓门的黑胖子，见守仁领着个挎刀的蛮人进来，不禁一愣。守仁也没多想，只问店家：“这位大哥还认得我吗？”店主看了守仁半天，哪还想得起来？守仁笑道：“三年前我到龙场驿去做驿丞，在你店里吃过一碗米粉。”

　　店主抓抓头皮想了半天，终于记了起来：“原来是这位老爷！这三年在龙场过得还好吗？”

　　要说守仁这一辈子，活得最舒心、最惬意、最充实的就是在龙场给苗人讲学的这两年了。可这话说给胖掌柜听，人家肯定不信，只好含糊地说了句：“现在我已经改任府学训导了。”

　　胖掌柜是个热心肠，一听这话如释重负：“那就好！在府学教书，可比在深山老林里受罪好多了。”看了尔古一眼，悄悄把守仁一拉，“这位老爷，借一步说话。”把守仁领到一边，低声问，“老爷身边这蛮子是干什么的？”

　　“是我在龙场结交的一位兄弟。”

　　见守仁跟这蛮子称兄道弟，胖掌柜把嘴一撇：“唉！老爷大概不知道，不久前水东的蛮人叛乱，一直打到贵阳城下，害了不少人！现在老爷领着这么个蛮子在街上走，又挎着刀，要是碰上衙门里的人，恐怕二话不问就把他捆走了！你也要吃官司。”

　　胖掌柜这句话点醒了守仁。

　　难怪贵阳城外荒无人烟，原来是水东大羊场那场战争的关系！要按店家这么说，尔古这个“蛮子”挎着刀在街上乱转，弄不好真惹了麻烦，倒让自家兄弟受委屈。

　　想到这儿，守仁赶紧过来跟尔古说：“兄弟，你把那刀给我拿着。”

　　尔古不懂守仁的意思，但大哥说话他没有不听的，就把刀交给守仁。可土司送的这把宝刀银灿灿的实在太惹眼了，守仁拿在手里也不像话，照样惹人注意。没办法，还是跟胖掌柜商量，请人家帮忙胡乱找了几张皮纸把刀裹起来夹在胳肢窝里，赶紧领着尔古先回书院，把刀收好，跟尔古说：“以后在贵阳城里，出门的时候不要带刀，否则不方便。”

　　尔古倒老实：“行，我听大哥的。”

　　守仁又找出两件衣裳：“你把那身苗人的衣服换下来，不然太显眼。”

　　一听这话尔古有点儿犹豫：“尔古是个彝家人，汉人衣服太麻烦，穿起来不方便。”

　　其实尔古也有心眼儿，刚才守仁和那个店老板说的话他隐约听见了，现在他也知道这身衣服一旦脱下来，只怕再也穿不回去，心里犹豫。他看了看守仁的脸色，知道大哥为难，也不说别的，把衣服脱下，换上了汉人的装束。

　　看尔古换了衣服，又在头上扣了一顶六合一统帽，不那么惹眼了，守仁就领着尔古上街买了被褥、竹床，回来时，晚饭已经摆在桌上。

　　吃过晚饭，陆之谦满脸带笑地进来了：“阳明先生刚到，本该歇息几天，不想今天正好有位训导病了，只好偏劳先生了。”

　　听说自己马上就要给学生讲学，守仁又兴奋又紧张，忙说：“王某自当尽力。”

　　“好，明天起阳明先生就在‘思忧’斋里给生员们授课吧。”

　　（二）

　　从这天起王守仁就在府学里给诸生们讲学，一开始有些紧张，不过几天就习惯了，和书院里的训导、生员们都混熟了，在一起谈讲学问，有说有笑。尤其书院教授陆之谦对他特别客气，没事的时候常来守仁屋里坐坐。

　　这位陆教授在学问上没什么出奇之处，却很好奇，总有很多问题向守仁讨教。有时还拿出纸笔记上几句。守仁见陆教授这么认真，也很高兴，就把陆之谦当成好朋友，凡是思考中有了心得，就直言不讳地说给他听。

　　此时已经入了秋，可贵阳城里“秋老虎”闹得厉害，稍稍一动就大汗淋漓。这天午后，守仁在屋里热得坐不住，到后院紫藤架的阴凉儿底下坐着乘凉。正在似醒非醒似睡非睡的时候，忽然身边有人低低咳嗽一声，他睁开眼，见一个叫吴甫的廪生躬身站在一旁，守仁忙问：“有什么事吗？”

　　吴甫往左右看了看，见院里另有两个训导、十七八个生员或站或坐，教授陆之谦也搬把椅子坐在墙角，手里捏着个蒲扇闭目养神，就冲王守仁作了个揖：“学生想问一问，先生对‘圣人诛少正卯’一事如何计较？”

　　原来吴甫要问这么个事。守仁微微一笑：“此事生员怎么看？”

　　吴甫客客气气地说：“《荀子》有载：孔圣人和少正卯同在鲁讲学，少正卯奸狡善辩，每每引诱孔门弟子，以致圣人门下‘三盈三虚’，弟子流散。后来圣人做了鲁国的大司寇，上任仅七天就诛了少正卯。圣人的弟子来问，圣人说：人身上有‘五恶’，叫作‘心达而险，行辟而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽’，这五种恶行比偷窃还要可恨。有其中任何一项恶行的就该杀，而少正卯五恶俱全，邪恶至极，实在是非杀不可！学生以为圣人以‘五恶’诛少正卯是为天下正视听，当然是件大好事，先生以为如何？”

　　守仁眯起眼睛略想了想，指着身边的凳子对吴甫说：“居！吾语汝其故。”

　　这一句正是《荀子》篇中孔圣人对弟子说的原话。守仁拿出来说，是和弟子开玩笑。听他这么一说，近处的几个学生都笑了，一起围过来听守