第一百二十七章：天极圣光
自炽炼界离开后，蔺重阳心中已有腹案，中原方面，接下来就是道门内斗，儒门内斗，佛门……
佛门没来得及内斗，大乘灵云寺就团灭了，没有高手却被推为佛门代表，结局几乎注定。
天佛断罪岩接手后，以罪佛赦无心之为人，短期之内，事情应当不会失控。
然后就是三教一边抗魔祸，一边内斗。
一时半刻，情况也不会特别严重，所以蔺重阳也就没打算先回德风古道。
至于问奈何方面，一时半刻掀不起波澜，就算掀起来，他也只手可镇。
没有实力的智者，与智障无异。
接下来，便能做相应的准备了，他需要先再走一趟北海灵州，终极冥帝如今已是无主之物，与其干放着，不如再做一些贡献。
而那用以针对虚无之招，他也已有想法。
极光之式，开天之招——天极圣光！
以天地人三才，引日月星三光汇聚，化作那净世之光，集无穷威力与净化为一体。
与诛神之雷相同，此招亦是天界遗武，而且对使用者的要求更高。
毕竟，诛神之雷，意琦行一个人就能用，而且副作用也不大。
而且若是从副作用来看，天极圣光应当仅次于九梵神印，即便它们的效果不同，但也能看出其中关窍。
天界武学，非常人所能修行。
就算以三先天的天资，彼时修行天极圣光，也只能各自施展一部分，然后通过无间的配合，方才成功运使而出。
修行的前提，更是需要以天柱之中的圣气，驱逐体内五浊恶气，并暂时将境界提升，方才能成功共修。
不过，在某些方面，天极圣光与诛神之雷还是有共通之处的。
引三光汇聚，与化三光汇聚，可是两个概念。
磐隐神宫一战，三先天是以三教真元，合天地人三才，将入体之神元化作三光，代价自然更大。
人族存在其固有之上限，这是无法避免的。
而天极圣光之本质，与其说是净化五浊恶气，不如说是破坏物质世界之五蕴。
只要还在物质世界，便会有五浊恶气，便会有五蕴，这是世间运转之规律。
破坏