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从黄巾开始杀穿三国

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第217章拿土著“愤青”做试验品
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  ?”另一边,在娄圭对姜丑咒骂不休的时候,徐晃问出了心中的疑惑。

  “公明,苦蝤兄,似那个腐儒那样的人,在这个世上有许许多多,以后我们还会碰上许许多多。我之所以放过他,其一,他的心中还有一点良知,肯为了几饭之恩,敢豁上性命吐我一口唾沫。其二,我们要建造自己的家园,难免以后不会碰上似娄子伯这样的人,我想试着对他们的思想进行一番改造,看看有没有成功的可能。”

  姜丑说的是真实的想法,他就是要拿娄圭这个“愤青”做自己的试验品。

  自董仲舒把儒学这个美人进行阉割,加入三纲五常这些东西献给汉武帝以后,刘彻尝到了甜头开始独尊儒术,百家争鸣,百花齐放的时代,一去不返。

  儒学这门学问从此就变了味道,从一门好好的学问变成统治者的工具,从一门好好的学问,变成了腐儒们为将为相,高居庙堂的道具。直至宋代的程朱理学,存天理、灭人欲,彻底的把孔圣等先贤的儒学弄成了一个狗屁倒灶的玩意儿。sxynkj.ċöm

  先贤的儒学讲求的仁。腐儒们充分的进行了解读,他们开始“仁”,对自己的同胞,他们“仁”。这一仁,汉末人口从五千万变成了一千万不到,四千多万的黎民百姓消失不见;西晋八王之乱,人口从四千多万锐减到一千万,近三千万黎民变成炮灰;南北朝,连年战争,令人口锐减,关中人口仅剩百分之一二;隋灭唐兴,七成的人口消失不见;安史之乱、黄巢起义等等等等,每一次社

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