第250章 邪神（五）
所以……”
导游咂了咂嘴，视线环顾冷寂的停车场，遗憾地摇了摇头。
“有那座泰国庙也没起到什么招揽游客的作用吗？刚才你也听司机说了，那地方好像很灵。”我问道。
导游淡淡一笑说：“这个就要从咱们的神灵崇拜文化说起了，为什么在虞山庙，在青云寺，你可以看到佛道世俗三神同庙，就因为我们国家的神明是包容的，是有大爱的，是普度众生、关爱众生，服务于众生，是先有众人，才有众神，如果神的所作所为有悖于人，那么祂便不配成为神。所以我们的神是可以和谐共处的。
但是，外国的神就不一样了。
为什么当年归国华侨要将这座庙修建在这么偏的地方呢？就是因为外来神明具有排他性。sxynkj.ċöm
就比如说四面神，他在教义中是创造宇宙的主神，是主宰一切的，人们必须信仰祂、崇拜祂，并且只能信仰祂、崇拜祂，如果相信其他的，那便是一种背叛，一种亵渎。
如果让这类神明与我们的神明待在一起，祂们就会厮杀会战斗，因为这类神明是不能包容其他神的。
同类型的还有基督教，您肯定听说过，基督教徒会称信其他宗教信仰者为异端，或者异教徒，但这类说法在我国的佛教徒、道教徒、或是世俗神信仰者口中是绝对听不到的。
这便是我国宗教神明的包容性。”
顿了顿，导游抬头看了眼下山青龙旁边的石台阶小路，抬手示意说：“这边的山景吸引不到外地游客，而本地人又不太接纳这类排他性的外来神，所以就算偶尔有人去山里看看，去泰国庙里转转，但发自内心去相信、去朝拜的，那就少之又少了，而随意拜一拜的，神明并不会予以回应。m.sxynkj.ċöm
信仰神明，其实就是信则有，不信则无的。
既然来的人压根就不信，那自然不用担心它会造成什么不良影响。至于刚才司机说的那些邪门事情，在我看来就只是巧合，加一些道听途说、添油加醋的杜撰罢