第五十八章，模因
是伟大神灵的直接反应，而是次级反应，祂的某个造物，或者某一部分，或者某个痕迹如同道化之地一般的痕迹的反应。
其实按照这种说法，这种反应也可以说是伟大神灵的某种显化。
他们根据此作出判断，想要彻底的摆脱，那么就必须先对于‘人’的模因进行彻底的清理。
他们认为所谓修行，武道仙道这般修行其实便是人类最早针对这种模因的反抗。
修行需要逆反先天，打破被固定的形状，回到最开始的时候，这其实就是去除模因影响，所谓修行就是人类最早的对神的摆脱抗争。
但随着人类社会的发展，文明的发展，模因本身对于人类的塑造，也在进一步的加强。
这反抗也开始被‘人’所包容，从武道，仙道，到现代修行，就连修行也开始出现一些‘人’化的趋势。
人正在被彻底的掌控，正在逐渐彻底的变成某种固定的形状。
同时他们也认为，这是他们目前所进行的的计划的根本缘由，正是因为这般正在被彻底掌握，正在陷入到绝境之中，所以才不得不站出来。
亦如最开始的武道的反抗。
只是更加的绝望悲壮。
是无数武道之志的叠加。
而他们所面临的问题，想要对模因进行清理，也必然要叠加无数武道之心带着经验与教训来破。
武道之殇主要在于太独，只针对于个体，忘了人是群体，独自一人又如何能够摆脱。
只有针对模因本身，针对整个人类社会，才能真正解决问题。
计划的第1步是逆转先天。
对‘人’所发展出来的文明进行逆转，对整个人类社会逆反先天，逆转发展过程，让它回到一开始的样子。
要对整个地区的人去文明化，一切文化，一切人类发展出来的基于人所发展出来的东西都要去除。
去城市化，城市作为现代文明的某种巅峰发展的产物。
城市系统这种，最大限度的将更多的人以极为高效的方式