第六十九章，五色
进行掠夺、污染。
“人相当于万物最为特殊的就是能思、能想、能念的精神世界。
“然后因为人的身体与精神的关联，精神与肉体是有着交融的，是有着连接与融合，不是说非彼即此。
“精神强势是能够影响物质，物质强势也是能够感染精神。
“前者如伟大神灵对于人的塑造，对于人的形状的固定，后者就好像在‘原神’的有关环境之中可以一定摆脱伟大神灵的影响，记得一些被遗忘的东西，比如柬寨埔。
“逆反先天之后，与‘原神’的联系进一步加深，同样也有可能出现出现以上的那种症状。
“其实所谓精神物质这都是人类便于理解的一种划分。
“‘原神’污染了人身体之后，就会进一步的朝着人的精神渗透。
“一般污染到精神就是较为深入的污染了。
“然后因为精神是伟大神灵的领域，虽然能够污染，但是不会那么的悄然无息，在这个不属于自身的领域之中它的存在会非常的格格不入，属于一个异类，一个异物，就好像肿瘤一样属于身体的异物。
“在这个时候一般会有一个明显的症状，被感染者记忆中会莫名的多出与五色有关的记忆。
“然后更深层次的污染就是通过重复的感染，进一步的入侵精神。
“因为精神已经被污染，已经融为一体了，所以就能明显的看到‘原神’入侵的过程，看见五色相关的物质与自身连接，或者是将自身淹没。
“再然后就是更近一步真正的同化，污染就代表着还没有完全占领。
“关于此可以从看到的五色相关画面推测，有的看的是五色的好像是从星空深处流淌而来的脓液一样肮脏丑陋，仿佛是无数怨毒的真实堆砌。
“有的是五色的光，璀璨神圣，是难以言喻的色彩，是梦中才有的瑰丽，那是世界上最本质，宇宙最为真实的颜色，至高无上。
“这两者可能并存，可能有着渐渐的转化，一般都是由前到后，后