第六百四十五章 悬棺祭
，这些棺木里面，埋葬的又是什么人呢？
难不成……别告诉我是……
我忍不住狠狠打了个寒颤，为自己突然大开的脑洞吓得脸色发青。
如果说——我只是说如果啊,这里面是那些枉死于对岸此地的存在,那是不是意味着，坊间的某些传闻，是真的？
细思极恐！
而且很有可能。
大实话就不瞎说了，免得被关小黑屋。
悬棺一词源于南朝梁陈间的顾野王所言：“地仙之宅，半崖有悬棺数千……”（收录于《太平御览》）
顾名思义，悬棺葬地，无不是风水上佳之所。
当然，好不好是相对的，只要起的格局得当，便是凶煞之地，也能转化为大利。
此“利”虽利主方，却未必有利街坊。
比如我此时身处的这个地方，若真如我所设想的那般，就是一个损人利己的格局。
悬棺葬的寓意是“羽化”，与古越先民的羽人崇拜有关，是他们对飞升的向往。
《山海经·海外南经》中记载：羽民国在其（灭蒙鸟）东南。郭璞注之为“卵生”。
在武夷山脉的悬棺中，曾出土过黑色和棕色的石卵，这个传说，也就得到了印证。
然而，这个格局，或许能助人飞升（不是人也行），对象，却绝不是棺中之灵。
与此相反，这一樽樽悬棺，是被献祭的牺牲。
所以，这并非悬棺葬，而是悬棺祭！
以这幢尸场为祭坛，悬棺为祭品，献祭于试图飞升的某种存在。
这么大的手笔，可不是单单有钱就能做到的。
它必须同时满足存在着一个能布下此局的高人，而这个高人又愿意不惧天谴而为之等等条件。
我的脑海里立刻浮现出了那个长眉毛的大叔——赖大师，此局，正是他那位已经过世的师父所起。
从他当时的语气中，我听得出来，他的师父，不仅因此暴毙，而且，死后也不得安宁。
为了减轻自己师父造下的罪业，使其早日再入轮回，赖大师不得已才接下这副担子，成为了对岸那座西湾广场的