张晨徐若兰

　　或者多了几个人去听京剧，有了张晨改编的开头，越来越多戏剧开始改编现代故事了，网上出现豫剧《夜宿娃》、黄梅戏《罗密朱丽》等作品，都在网上有非常高的播放量。

　　不少戏剧从业人员，也开始从线下戏台班子，变得了网上开唱，相当于又多了一条生路，要知道很多戏剧没落，就是因为吃不上饭，这么多剧种，也就豫剧可以养活自己，但要说多富裕，也说不上。

　　当然也有指责张晨瞎改编的，不过这种人什么时候都有，只要做出和他们认知不同的事情，都会出来指责一番。

　　“外国人能编华夏的故事，华夏的人为什么不能改编外国人的故事？”张晨在围脖上回应这些人。

　　张晨选择《三堂会审伽利略》也不是纯粹为了搞怪，而是想要告诉网友，只要内核是华夏的，那就是华夏文化。

　　这个世界的文化作品在世界大战后，发生了变化，但有些东西是不变的，这个世界的好莱坞也把华夏的花木兰代父从军的故事拍成了动画，细节虽然有些出入，但好莱坞的那套模式是不变的，张晨看到时，还以为看得是原版。

　　就像好莱坞把《花木兰》放到了自己的公主宇宙，那花木兰公主就变成好莱坞文化，充其量只能说有华夏元素，把伽利略放到京剧中，那就是华夏文化。

　　还有张晨很喜欢动画版的《宝莲灯》，虽然故事是按照好莱坞的模式制作得，但还是华夏文化。

　　不要怕用别人的文化和技术，不仅要用，还要大胆用，用的好了，那就成自己的了，外国把这种现象叫做文化挪移。

　　就像原本樱花来自华夏，但本子在影视作品中把樱花渲染的很好，所以看到樱花，外人自动就会想到本子国，本子的忍者动画在世界大火，看到那些结印手势，老外想到的也是本子，而不是华夏的奇门遁甲。

　　如果够努力，加百列就不是吃牛奶面包长大的，而是喝烩面长大的。

　　……

　　除了那群看不惯张晨改编京剧的保守人员不高兴外，华夏那些和张晨在网上嘴炮的搞快嘴