第九百七十二回 密会活佛
上次达赖来的时候，没有得到单独会面的机会。
但是，班禅这一次来，杨承应却给了。
格鲁派早期真正的掌权者是班禅，准确说是第四世班禅罗桑却吉坚赞。
罗桑却吉坚赞出身平民之家，十三岁在温萨寺出家，先后在扎什伦布寺、甘丹寺学经，以学识渊博及辩才著名。
万历四十四年（1616年），出身蒙古贵族的四世达赖圆寂，第司彭措南杰下令不得承认四世达赖的转世灵童。
他希望借此切断达赖的法统传承，并且切断格鲁派和蒙古贵族们的联系。
然而，罗桑却吉坚赞对此早有应对。
他先以从前藏贵族中挑选转世灵童为条件，结交了地方实力派琼结巴家族。
琼结巴家族曾担任帕木竹巴政权第二任总管，相当于宰相。
家族因受封于琼结而得名。
与琼结巴家族类似的，还有仁蚌巴家族，扎克巴家族，一个个强大的家族利益集团，不但影响着帕木竹巴政权的走向，也在一定程度上影响着藏地历史、宗教的走向。
罗桑却吉坚赞派人到土默特部借兵，联军在天启二年（1622）击败藏巴汗丹迥旺布，将出自琼结巴家族的达赖迎入哲蚌寺。
达赖年幼，一切事务都由罗桑却吉坚赞和第巴索南群培决定。
杨承应决定单独见他。
两人在观景楼二楼的书阁见面，由于靠窗，只需扭头，便可看见荷花池。
班禅感慨：“殿下懂得享受，在这样清幽的环境下批阅奏本，更能集中精神。”说着，看向桌案上摆着的几摞奏本。
杨承应随手拿起一本，也故作感慨：“我治下地域太广阔，人情太复杂，所以奏本才这么多。”
这是一句实话，也是一句炫耀的话。
班禅却提起另一件事：“殿下，我在来的路上见到的景象，着实令我感到震惊。”
“哦？”
“太阳把土地都晒得裂开，百姓横死路旁，到处是野狗。”
“天灾，谁也不能避免。”
“依我看人祸居多，布施我的都是豪富之家，他们家里的谷仓堆满了谷子