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第287章 布衣之交,道士宰相——李沁
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  隆基上书,并直言指出了当时的朝政得失。

  李隆基随即征召李泌入朝,授予翰林待诏之职,到东宫辅佐太子李亨。

  李亨对李泌非常敬重,常称其为“先生”,但从严格意义上讲,翰林待诏只是文学侍从,算不上真正入仕。

  所以,李亨和李泌实际上一直是“布衣之交”。

  而几年后,李泌又因一首《感遇诗》得罪了奸臣杨国忠,旋即被逐出京师。

  之后,李泌便躲到河南嵩山,开始了隐居生涯。】

  【很快,时间来到唐玄宗天宝十四年(公元755年),安禄山起兵反唐。曾经无比辉煌灿烂的唐王朝,顿时土崩瓦解,唐玄宗父子放弃长安向南逃去。sxynkj.ċömwww.sxynkj.ċöm

  在马嵬坡下,后来的唐肃宗李亨与现在的唐玄宗李隆基分道扬镳。

  李亨北上灵武后,第一时间就想起了自己的“先生”李泌,随即派人前往嵩山寻访,希望李泌能出山辅佐自己。

  李泌见到使者后,没有任何犹豫,立马就跟着使者日夜兼程赶到了灵武。从此,李泌便以一介布衣的身份留在了李亨身边,为他出谋划策。】

  【在这期间,唐肃宗李亨曾多次要授予李泌官职,但却都被他给拒绝。

  后来,李亨宣布任命李沁为侍谋军国、元帅府行军长史。

  而这所谓的“侍谋军国”,就是是李亨专门为李泌量身定做的官职,这才让李沁不情不愿的任了职。】

  【李泌之所以死活不肯当官,首先是因为个性。

  他一贯鄙视世间的虚名浮利,尤其鄙视那些为了权力、富贵而不择手段的钻营之辈。因此,即便不得不出山,李泌也希望自己始终保有一种超脱的心态,不愿被世间的功名利禄所捆绑。

  更重要的原因是,在李隆基执政后期,最严重的问题就是“君轻爵位”而“人觊贵宠”。

  也就是说,皇帝既然滥封滥赏,不珍惜朝廷爵禄,百官当然只求谄媚皇帝,一心博取富贵荣宠。

  李泌想做的就是铲除天宝政治的这种积弊,于是他通过自己的行为,一方面给肃宗朝廷的文武百官树立一个榜样,使得“人不以官位为贵而贵有功,不以虚名为荣而荣有实”;另一方面,使唐肃宗李亨的朝廷养成一种“珍惜爵赏”“不贪荣利”的健康风气。】
第287章 布衣之交,道士宰相——李沁(3/3).继续阅读
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