第两百章 帝皇命格！
道祖鸿钧是不怎么承认这两位另开旁门的圣人是他的正传道统的。
再想想，起初，白风看到的魔祖罗睺和西方教勾勾搭搭的那一幕，一切似乎都变得说得通，很合理了起来。
在后世西方教的经典中，就有这样一则故事。
大魔王见奈何不了如来佛祖，便发下一个恶毒的誓言说，别看我现在奈何不了你，但总有一天我要灭绝你的道统。
让你的寺庙中，披着你的袈裟，念着经文的都是我的魔子魔孙。
如来佛祖听了沉默不语，留下一本《佛说法灭尽经》，阐述了末法时代种种之事，算是默认了大魔王波旬的说法。
后世总说沙门为藏污纳垢之地，也是以此为由来。
从这里看，魔佛的牵扯其实很深，或许还是一个事物表现的一体两面。
言归正传，不管纣王是不是魔喉动的手脚，还是他本人心中的人性滑坡，其实都是无关紧要。
毕竟，历史上，这种少有贤明，之后却成为昏君的人太多太多了。
隋炀帝杨广，不看隋唐演义的历史，正史里面早期的时候，也是颇为英明神武。
蜀汉二代乐不思蜀的阿斗老爷，年少时的睿智聪明，那是让诸葛亮都赞不绝口的。
不管纣王那时候是怎么想的，反正最后，伯邑考是没逃脱死亡的命运。
本人更是被做成了肉羹，送给了被囚禁的姬昌。
原因是纣王听说姬昌，能谋算断，还从来没出过错，有当世圣人之称，于是决定试一下他的斤两。
看他能不能算得出，眼前的这碗肉羹是他亲儿子所做的。
姬昌如何能看不出，却也无法，人在屋檐下不得不低头。
最后，只能含着泪，吃下了那碗肉羹。
纣王看姬昌这等名不副实，于是高兴之下，挥挥手就把他给放了。
只能说，天数总是不知道会应在什么离奇的地方，用什么以你想不到的方式表现出来。
伯邑考，在很多大能，修行者的眼里，是真龙天子。