李杰

　　就得到了朝廷的资助，是学田制度最早的雏形。

　　同样的，应天书院的部分学田，亦是由宋廷亲赐。

　　如今，范仲淹只是将其单独提出，希望朝廷能够以两大书院为例，推行天下。

　　毕竟，田地是固定资产，有了田地，书院才能立下基业，不用寄希望于富户偶然的馈赠。

　　札子的最后一项内容，是关于藏书的，这也是范仲淹着重提及的一点。

　　他建议，最好是朝廷牵头，由朝廷同一刊印官方教材。

　　书同文，亦是戚同文的本意。

　　范仲淹之所以如此建议，倒不是为了什么‘道统，，仅仅只是为了让贫寒子弟的科举之路，多上几分希望。

　　大宋三百多个州府，不是每一处都有应天书院那样得天独厚的环境。

　　很多偏僻的地方，甚至连书籍都有错漏。

　　圣人之书，微言大义，一字之差，或许便是南辕北辙。

　　读着错误的书，即便读书之人天纵奇才，又有何用？

　　这一点，范仲淹深有体会。

　　幼时，他读过不少错漏版，以及老版的经义，直到去了应天书院求学，他才窥见真言。

　　为了矫正过去的错误，他花费了至少十倍的时间。

　　经明以道，文以通理，错漏之书，不应成为寒门子弟科举之途上的绊脚石。

　　唯有身受，才能感同。

　　为此，他不惜冒险上言‘书同文，。

　　道统之争，最是血腥，不论哪个学派，都希望成为显学，如果能得到朝廷的背书，该学派必定一飞冲天。

　　范仲淹很清楚这份札子会掀起怎样的巨浪，为了获得‘话语权，，各大学派必然‘不死不休，。

　　而身为这件事的挑动者，他又岂会置身事外？

　　群起而攻之，也不是不可能。

　　他在雎阳书院求学的事，又不是什么秘密，如果事情真的发展到那一步，除了雎阳学院出身的，其他学派很可能对他聚而攻之。

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　　不装了，我摊牌了，我就是范吹！.

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