一百七十七 钓鱼城精神
何能够坚持那么久？”
陆秀夫的一席话，引发了赵安的思考。
钓鱼城为什么能守那么久？凭的是地势险要还是一腔忠义？
“阆中侯仔细思量，可口述，由亲卫代笔记录，钓鱼城抗敌三十五载，可歌可泣，当流传于世。”陆秀夫唤来谢先文，让他跟随赵安左右。
栽培之意如此明显，谢先文当然同意。
只是钓鱼城为什么能守那么久，赵安自己也是懵懵懂懂的。
钓鱼城确实地势险要，但是四川那么多山城哪个不够险要？为什么都没有能够坚持到最后？
若论主将出色，确实，不论王坚还是张钰，都能紧密团结将士，特别是张钰，吸纳少数民族的人，并且转化为至亲兄弟一般的存在，人人效死。
但是这并不能持久，因为生死之间有大恐怖，钓鱼城出身的将领有不少投降的。
若说忠，其实赵氏并不值得底层军兵效忠。
提出并构建钓鱼城的余玠收到理宗金牌，并有密令召其还朝，余玠知有变故，愤懑成疾而暴卒，
死后，理宗下诏查抄其家财，之后又称他镇抚四川无方，劳军困民，命其家运钱“犒师振民”，后又削去余玠资政殿学士等一切官职，并迫害其家属和亲信。
钓鱼城第一任守将王坚遭贾似道排斥而改任和州知州兼管内安使，次年郁愤而卒。
这样的情况下，大家真没道理为了宋庭卖命。
不得不提的是，元军反复入侵，四川十室九空，人人都有深仇大恨，但是仇恨同样不持久，否则杨文安就该在宋而不该在元。
若论元庭暴虐，这个当然是没错的，问题是不在其治下，怎么知道其暴虐呢？
晚上，当陆秀夫给皇帝上课前说到了这个话题。
“臣思之，钓鱼城坚持三十五载，各种因由皆有，仍不足以解释，实在困惑。”陆秀夫说道。
赵昰想了许久，道：“或许这便是民族意识和民族气节罢。
忽必烈自诩汉统，却终究不改蛮夷之本质，煌煌华夏，岂能居于蛮族之下？
钓鱼城之壮烈，当令天下知之，再说民族意识与气节。”