第一百八十七章 将行闻惊变,涕泪染青衫中
的沮授言论,可信度确实要打一个问号。
虽然不能尽数否认,但不加辨别地引用,无疑十分危险。
相对而言,《后汉书袁绍传》则要客观公正许多。
因为范晔是刘宋人,只要不影射到宋武帝刘寄奴,其人便可毫无顾忌地堆砌可信的史实。
综上,云某第n次强调,真实的袁绍,绝非昏聩无能之徒!
至于说袁绍为何不迎刘协,甚至在本书中,袁绍还孜孜不倦地挑刘协毛病…
这是因为,袁绍与刘协间,存在相当严重的旧怨,不但难以弥合,而且可以说不共戴天!
因为绍曾公开宣称“献帝非刘氏子”,甚至另立新君,与韩馥等人谋立幽州牧刘虞。
馥以(绍)书与袁术,云(献)帝非孝灵子。--韦曜《吴书》
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(绍)主盟,与冀州牧韩馥立幽州牧刘虞为帝。--《魏书六袁绍传》
结果…
刘虞拒绝了袁绍奉上的“天子衣冠”,还暗中遣使赴长安向献帝“表忠心”。
(虞)遂收斩使人。于是选掾右北平田畴、从事鲜于银蒙险间行,奉使长安。--《后汉书刘虞传》
理由很简单,刘虞曾出任宗正(九卿,掌宗室事务),对“刘协是否为灵帝亲子”十分了解。
拜虞甘陵相,绥抚荒余,以蔬俭率下。迁宗正。--《后汉书刘虞传》
袁绍骂辱献帝非刘氏子,有其因由。
因刘协是董卓擅立,且绍曾反对卓废刘辩(少帝)。
因此,刘辩被废,新君的法统必遭袁绍质疑。
且关东诸侯起兵,虽各怀鬼胎,却总要立个漂亮的名目:
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“讨伐奸贼、驱逐伪帝”便成了关东诸侯“心照不宣”的谎言。
说白了,关东诸侯,实际上也是割据一方的大小军阀,董卓固然是国贼,但这些关东诸侯难道就是好人?
我呸!
狗咬狗一嘴毛罢了!
这些关东诸侯若真是好人,哪里还会有后来的三国两晋?
大家齐心协力灭了董卓,开开心心拥护刘协不就好了?
然而,怎么可能?
刘焉私造天子乘舆、华服;
刘表私自郊祀;
孙坚私自杀上官;
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袁绍、张超兄弟、曹操、鲍信等人欲立刘虞为帝;
士燮在南越称王;
曹操敢反复试探汉廷底线;
公孙度直接公然立嗣;
袁术干脆称帝!
这里面,可有一个是正经人?
何况,袁绍彼时确实对曹操防备有加。
放到后世,袁绍绝对是个黑心资本家!
绍、操这哥俩,一个赛着一个奸似鬼。
南朝学者颜之推,曾不无感慨地表示:
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陈琳仕宦袁绍,则骂曹操为豺狼;
其人仕宦曹操,又骂袁绍为蛇虺(hui三声,一种毒蛇)。
前后反复,竟到这种地步。
陈孔璋(陈琳字孔璋)居袁裁书,则呼(曹)操为豺狼;在魏制檄,则目(袁)绍为蛇虺(虺即毒蛇)。--《颜氏家训》
对此,颜之推归纳为“时势所迫,不得自专”,但也同时承认“此文人之巨患也”。
在时君所命,不得自专,然亦文人之巨患也。--《颜氏家训》
对史料的剪裁运用,实际是统治阶级的意志体现。
不难想象,《晋书》中对“长子形象”(司马炎、司马衷)的污蔑,对老二不要脸的拼命鼓吹(齐王司马攸),均来自唐初帝王的意志(老二李世民杀兄李建成继位);
《魏书》中对曹氏子弟的污蔑,均来自司马氏的意志;
至于对袁绍等人污蔑,则来自王沈、缪袭等人撰写的旧版《魏书》,也体现了浓厚的时代背景。
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因为晋得位于曹魏,曹魏若得位不正,则西晋亦为篡逆。
这个道理不难理解。
西晋是由曹魏禅位,而曹魏则是由大汉天子禅位。
那么,曹魏若得位不正,西晋还有何正统性可言?
所以,惟有曹魏是正统,余者皆逆贼!
在古代,我们老祖宗都是这么玩的。
曾有段时间,云某心中极为迷茫…
因为云某发现,隐藏在华丽丽的英雄史书下面的东西,竟然是如此龌龊腌臜!
然而…
经过整理、深思后,云某渐渐发现:
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在这龌龊腌臜间,还有一种东西存在。
那种东西,便是英雄浩然之气!
那浩然之气,存在于英雄们每一次抉择、每一个举动之间!
壮哉!三国大争之世!
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