赵旻颜良

　　寿跟着刘协，吃过的苦、受到的惊吓委实是一言难尽。

　　甚至献帝东归之时，伏寿都有好几次险死还生的经历。

　　历史上的伏寿，比伏完、刘协都要坚毅果敢许多…

　　尽管伏寿死得极为凄惨，但无论如何，伏寿至少敢于抗争、不甘心命运的摆布。

　　伏寿比逆来顺受的刘协强了不知多少倍。

　　赵旻爱极了伏寿，不止因为伏寿酷似赵旻前世的白月光，也不止因为伏寿秀外慧中，最重要的一点，便是赵旻心中极其怜爱这个在乱世中飘零的可怜弱女子。

　　反过头来看刘协，刘协与曹魏的高贵乡公曹髦境遇何其相似！

　　然则，前者就算在汉室犹可有所作为的环境中，就是个窝囊废！

　　刘协其实有很多机会改变自己的命运，但他不敢。

　　建安四年（西历199），刘协其实大可不必玩衣带诏。

　　他只要效仿曹髦登高而呼、召集一大批忠汉之臣动武，彼时刚刚与绍叔反目的曹老板就要完犊子。

　　哪里还会有什么官渡之战？

　　而曹髦的时代，曹魏已完全被司马群贼操纵朝堂，但曹髦即便明知九死一生，也要奋力博出个未来。

　　遑论若非狗贼王沈出卖，曹髦成功的概率很高。

　　所以，刘协枉为人君，根本配不上伏寿！

　　接着上一章，继续为您说。

　　到了汉末丧乱时期，许多大姓首领，不仅具备了学阀特征，还因为坐拥众多宾客，而成为威震一方的豪帅。

　　他们同时兼备了文、武双重特征。

　　比如陈留大姓卫兹，聚众五千余人，豪强色彩浓郁。

　　陈留孝廉卫兹，以家财资太祖，使起兵，众有五千人。--《魏晋世语》

　　然而卫兹同时又得到名士郭泰的赞赏，跻身名流之列。

　　郭泰与许邵是彼时北方最有名的清议者（即品评人物的名嘴儿），得其佳评者，便可一朝发迹。

　　
　　林宗（即郭泰）曰：“子许（即卫兹）少欲，文生多情，此二人非徒兄弟，乃父子也。”后文生以秽货见损，（卫）兹以烈节垂名。--《先贤行状》

　　再比如泰山豪族鲍信，家族“世以儒雅显”，自己又得到大将军何进的征召，名士无疑。

　　信父（鲍）丹，官至少府、侍中，世以儒雅显。--王沈《魏书》

　　然而酸枣会盟时（190），鲍信竟然携带了步兵两万，骑兵七百，辎重三千余乘赴会，气焰滔天。

　　可见他与卫兹一样，也是名士与豪帅身份兼杂。

　　（鲍信）信乃引军还乡里（兖州泰山），收徒众二万，骑七百，辎重三千余乘。--王沈《魏书》

　　至于曹操、曹纯、曹洪等人，年轻时亦被朝廷征召，曹操历仕东郡太守、济北国相；

　　曹纯为黄门侍郎；

　　曹洪是蕲春县长，无疑都属于名士之列。

　　然而诸夏侯曹氏，同时也都是部曲帅，在《典论》中被曹丕称作“名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴”。

　　
　　其中曹纯与曹洪，还都是凶悍的斗将，名噪一时。

　　虽然汉末乱世，地方的豪强极多，但并非所有的豪族，都能与士族或世家扯上关系。

　　比如有一些次等豪族，类似泰山臧霸、谯郡许褚、富春孙坚等人，在乡里或辖区中小有势力，也能“聚众千余家”。

　　但他们很明显与“士族”毫无干系，反而更类似打家劫舍的强盗。

　　汉末，（许褚）聚少年及宗族数千家，共坚壁以御寇。--《魏书许褚传》

　　（孙）坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆愿从。坚又募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人。--《吴书孙破虏传》

　　针对这个问题，便有必要澄清“豪族”间的区别。

　　先来看最高级的冠族。

　　从记载上看，被冠以“冠族”、“冠盖”等称谓者，基本等同于士族。

　　他们通常兼具奴客部曲与传家经学，属于最一流的高门。

　　这类人物，见诸记载者有陶丘洪、边让、辛毗、许允、桓范、诸葛诞等人。

　　当然也有例外。

　　比如三辅地区的冯翊郡，在东汉末期缺少豪门，竞争较少，因此在建安初年冯翊郡被分割为左右两部时，有一些出身单家、政治嗅觉敏锐的投机者，便“著籍东部”，因此发迹，成为当地冠族。

　　冯翊东县旧无冠族，故二人（严干、李义）并单家……建安初，关中始开。诏分冯翊西数县为左内史郡，治高陵；以东数县为本郡，治临晋。（严、李）遂相附结，皆仕东郡为右职（即高级干部）。--《魏略》

　　当然，类似上文这种暴发户式的“新兴冠族”，与特殊的时代背景有关，《三国志》中见诸记载的冠族，基本都是耳熟能详的门阀。

　　下一章，咱们继续说。

　　其实这一章，昨晚11点半云某便已码完，但作者的话只字未写…

　　只好等到今天早晨补上。

　　工作太忙了…