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赵旻颜良

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第一百九十三章 计中计,巧设局
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  遭到李傕、郭汜的连续截杀后,亡失辎重,已然断粮。靠着河内太守张杨的“军需赞助”,才得入洛阳。

  建安元年,杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京,粮乏。杨以粮迎道路,遂至洛阳。--《魏书八张杨传》

  值得注意之处,是张杨是吕布的“州里人”(并州云中)。且吕布亡入关东初期,为躲避李傕、袁绍等人的刺客,曾长期托庇于河内野王县。与张杨私交甚笃。

  (张)杨于是外许汜、傕,内实保护(吕)布。--《英雄记》

  吕布在徐州割据时(196-199),屡遣商队赴河内买马。其败亡前夜(199),张杨还曾试图救援;只因路途遥远、云山阻隔,故未成行。

  太祖之围布,杨欲救之,不能。乃出兵东市,遥为之势。--《魏书八张杨传》

  吕布虽然肩负“迎天子还洛”的政治任务,但在当时的恶劣环境下,欲光复汉室,谈何容易。

  主要问题在两处。其一是吕布势单力孤;其二是洛阳已然荒残,难堪大用。

  董卓新死,关中诸将来袭,吕布一败涂地。最终竟率“百余骑”亡走关东。

  卓死后六旬,布亦败。将数百骑出武关,欲诣袁术。--《魏书七吕布传》

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  “百余骑”无疑是吕布的心腹,相当于并州“军官团”。从后续发展来看,高顺、张辽、成廉、魏越等人必在其中。

  问题是“空有将领、却无兵马”是不可能长久维持的。因此可以在大量材料中找到“吕布赴关中求兵”的记载。

  这就是吕布的先天不足:即时间所迫,无法携主力军队出奔。

  (布)求益兵众,将士钞掠,绍患忌之。--《魏书七吕布传》

  吕奉先讨卓来奔,请兵不获,告去何罪?--《魏书七臧洪传》

  且吕布流亡路线是“出武关”。从此事不难看出彼时形势的险恶。

  (布)乃将数百骑,以卓头系马鞍,走出武关,奔南阳。--《后汉书吕布传》

  关中入关东,大道有二:其一是出函谷关入洛阳;其二是出武关入南阳。吕布的使命是“还于洛京”,却被关中诸将逼得无法穿越函谷,而被迫取道武关。

  出都出不去,再想进来、谈何容易?

  更不用说关中诸将从此闭关锁隘,自成一统。吕布再想返回关中,就更无可能了。

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  客观条件的限制,使吕布在关东的“流浪史”,成了标准的反面教材;完全看不出“西迎大驾”的苗头。

  这也不怪吕布。

  关东诸侯自立天子(刘虞),拒绝承认刘协,袁绍、韩馥等人、甚至带头捏造献帝为“野种”。吕布手中的“诏书”,在关东军阀眼中“分量几何”,也不难想象。

  馥以书与袁术,云帝非孝灵子,欲依绛、灌诛废少主。--韦曜《吴书》

  非不为也,实不能也。

  是时,洛阳已然“化为丘墟”。即使吕布天赐智勇,也不可能重建东都。

  天子对洛阳的幻想,大约出自“对事态的不明朗”。

  说得直白一些,吕布是知道“洛阳彻底完蛋”的事实的;但刘协不知道。

  昔日董卓迁都、分了两步走。

  初平元年(190)年初、将天子与公卿迁往关中;自己则与诸将镇守洛阳,抵御关东联军。翌年(191)年初焚毁洛邑,之后班师长安。

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  (卓)尽徙洛阳人数百万口于长安,步骑驱蹙,更相蹈藉,饥饿寇掠,积尸盈路。卓自屯留毕圭苑中,悉烧宫庙官府居家,二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵。--《后汉书董卓传》

  由此可见,吕布是“焚毁洛阳”的帮凶;但刘协因早一年入长安,故不了解洛阳的实际情况。

  看《献帝纪》、《魏书六》及相关记载,可知天子“还于旧都”时,洛阳已成白地。“杨安殿”建成之前,刘协甚至被迫要在宦官家里栖身。

  天子入洛阳,宫室烧尽,街陌荒芜,百官披荆棘,依丘墙间。--《魏书六董卓传》

  天子初至洛阳,幸城西故中常侍赵忠宅。--《献帝春秋》

  公卿百官弹尽粮绝,出行樵采,因饥荒而死者不计其数。

  饥穷稍甚,尚书郎以下,自出樵采,或饥死墙壁间。--《魏书六董卓传》

  彼时的刘协,大概对吕布的无奈,才始有体会吧?

  吕布“西迎大驾、光复洛阳”的政治任务,是常被我们忽略的重要线索。即使注意到这点,往往也被当作吕布的“夸口浮言”。

  如果考虑到刘协彼时“被关中诸将挟制”的处境,可知其确实有“逃归关东”的动机。

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  因此长安城破前,“仪同三司、共秉朝政”的吕布,接受皇帝密旨、便合乎情理。

  然而刘协对洛阳的情况却不甚了了。

  因为刘协西迁时(190),洛阳依旧是繁华帝都;但吕布西迁时(191),洛阳已被夷为平地。

  吕布又不是精通建筑的赵旻,他不可能于短时间内建好洛阳。

  吕布面临的另一个障碍,则是关东诸侯自立天子。

  虽然刘虞心怀畏惧,对“帝号”拒而不受;但这并不影响刘虞继续与袁绍合纵;更不影响袁绍假借刘虞之名,给手下加官进爵。

  绍等复劝(刘)虞领尚书事,承制封拜,虞又不听,然犹与绍等连和。--《魏书八公孙瓒传》

  可以讲,在“关东自立天子”的恶劣环境下,怀揣刘协诏书的吕布,看起来更像个滑稽丑角。

  太祖领兖州牧,始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子,今曹操虽有使命,非其至实”。--《魏书十三钟繇传》

  职位虽自上授予、权力却由下而来。没有马仔捧场的大佬,无异光杆司令。因此,吕布自关中带出的“御笔黄绢”,在关东人眼中,根本是废纸一张。

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  昔日谭嗣同有言:有心杀贼,无力回天。

  此话亦道出吕布的窘境。即:要兵无兵、要地无地,甚至唯一的倚仗(天子诏书)也因“关东自立天子”而作废。

  最终“仪同三司、共秉朝政”的关中栋梁,竟不免沦为关东军阀的走狗爪牙;先后替二袁、陈宫、刘备等人助拳。反把天子御书抛诸脑后,作笑天下。

  谭君虽然“无力回天”,毕竟“死得其所”。

  而飞将吕布,虽肩负皇命,却在时代的洪流下,随之沉浮,浑浑噩噩地挣扎,心有不甘地死去,空留一声叹息。

  综上,所谓天子诏书,又有何用?

  所以,赵旻才会紧张至斯,深恐自己一步走错,将会万劫不复。
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