赵旻颜良

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　　明清，显而易见，那是历史的倒退！

　　小日子虽心怀叵测，但崖山之后无华夏，确实有那么几分道理。

　　虽然小日子明治维新的指导思想，是照搬咱们老祖宗的王阳明心学。

　　由是，赵旻认为，他将全民文盲改进成九成文盲，制订为终极目标，这一点确实合理。

　　归根结底，王莽的头骨刚丢没几年，赵旻可不想做替代品。

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　　那些作者们，你们也长点儿心吧！

　　老白文虽然精彩性大于合理性，但…

　　好吧，写小白爽文的就当云某是放屁好了。

　　接着上一章，继续为您说。

　　咱们来看看“荆州豪杰归先主者日益多”。

　　首先强调一点：新野县属于荆州南阳郡。

　　而“荆州豪杰归先主者日益多”的现象，早在刘备北伐之前便已出现。

　　这也是刘表“疑其心，阴御之”并将刘备调离新野，移防樊城的根本原因。

　　刘备屯驻新野期间招徕人才的相关记载，既发生于客居荆州时期，便难免有挖刘表墙角的嫌疑。

　　因此出于为尊者讳的需要，此事在《先主传》中仅被草率提及。

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　　其实这种“市恩”之举，乃是刘备一以贯之的手段。

　　他之前在平原县时便曾礼贤下士，因此“众多归焉”；

　　而他之后在葭萌关时，亦曾“厚树恩德，以收众心”。

　　（刘）备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。--王沈《魏书》

　　（刘）璋还成都。先主北到葭萌，未即讨（张）鲁，厚树恩德，以收众心。--《蜀书先主传》

　　显而易见，刘备在新野期间，曾广泛经营个人声望，吸引四方志士。

　　从《蜀书》的人物籍贯及归附地点来看，来敏、邓芝皆为新野人；

　　魏延、刘邕、傅肜、郝普等人为义阳人。

　　义阳是西晋时从南阳析出（新野隶南阳）。

　　按此，则上述诸人应是在此期间投效刘备。

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　　“（昔）身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生”。

　　其人言下之意是向刘表请兵，希望能够离开樊城，再度北上独立领兵作战。

　　司马彪在《九州春秋》中没有记载刘表对此请求的后续反应。

　　不过按《先主传》所载，建安十二年（207）刘备向刘表再度提出北伐建议时，刘表的反应是“不能用”。

　　（建安）十二年，曹公北征乌丸，先主说（刘）表袭许，表不能用。--《蜀书先主传》

　　需知，建安十二年的刘表已至暮年，行将就木（他卒于建安十三年）。

　　可见他直至人生的最后时刻，仍在提防刘备。

　　推此而论，刘备在向刘表诉苦“髀里肉生”之时，无疑也遭到了刘表的回绝，被迫继续蜗居樊城，充当刘表的“上宾”。

　　按此，《后汉书》形容刘表对刘备的态度是“厚相待结而不能用”，所言非虚。

　　有趣的是，即使是在如此不利的环境下，刘备仍在暗中发挥他笼络人心的本领，私下招揽了不少人才。

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　　其中竟还包括了刘表的“邑人”伊籍。

　　此人入蜀后曾与诸葛亮、法正等人共造《蜀科》，属于蜀汉历史上的重要人物。

　　伊籍字机伯，山阳人。少依邑人镇南将军刘表。先主之在荆州，籍常往来自讬。--《蜀书伊籍传》

　　所谓“邑人”，即同县之人。

　　彼时同州之人称作“州里”；

　　同郡之人称作“乡里”；

　　同县之人则谓之“邑人”。

　　换言之，伊籍与刘表皆为兖州山阳郡高平县人。

　　刘表字景升，山阳高平人也。--《魏书刘表传》

　　按《王粲传》及《博物记》，刘表对待“邑人”十分宠信提携。

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　　他招揽了王粲的族兄王凯为婿，恩宠有加。

　　由此可知，伊籍无疑也曾受到刘表的特别礼遇。

　　王粲与族兄（王）凯俱避地荆州，刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，乃以妻凯。--《博物记》

　　然而最终结局竟是“先主之在荆州，（伊）籍常往来自讬”。

　　伊籍彼时既依附刘表，那无疑应居于襄阳，可知上述情况大概率发生于刘备与刘表治所位置接近的情况下，即刘备客居樊城期间。

　　照此论之，刘备延揽人心的本领确实匪夷所思，刘表自始至终对他严密提防，也确有先见之明。

　　一言蔽之，刘帮主，不愧为曹老板最为看重的当世英雄也！

　　那么问题来了，刘帮主如此肆无忌惮挖刘表墙角…

　　那么，刘表对待刘备，又是什么态度呢？

　　下一章，咱们继续说。