赵旻颜良

　　。

　　因为这条路线，在后世被称为一零七国道。

　　黎阳属后世鹤壁浚县，邺城位于后世磁县与临漳之间，赵国是后世邯郸，襄国则是后世邢台…

　　在后世，这条路线就是是妥妥的一零七国道。

　　许昌也在此国道上。

　　所以，赵大娘途经邺城实属正常：

　　其人急于返乡拜祭亡夫，绝对不可能故意绕远路。

　　但袁绍出城相迎…

　　这便显得颇有些吊诡。

　　于是赵旻一脸愕然地看向荀彧。

　　“大人，袁本初何以如此做？”

　　袁绍虽非袁氏嗣子，但其人好歹也是他们这一代硕果仅存的“嫡子”。

　　简言之，因董卓老贼因迁怒而杀包括嗣子袁基在内的袁氏众人、后来袁术又自取灭亡之故，袁绍是目前汝南袁氏的家主。

　　这就好比杨彪是弘农杨氏家主、钟繇是颖川钟氏家主一般无二。

　　而这几家，都是当世首屈一指的名门望族。

　　那么问题来了，袁绍为何要出城迎赵大娘这个老寡妇？

　　虽然赵大娘看起来像少妇，但袁绍的老婆刘夫人，那是当世有名的妒妇。

　　所以，袁绍绝无可能有非分之想。

　　然而…

　　赵旻失望了。

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　　因为荀彧也想知道答案。

　　“阿旻，袁本初与令堂密谈一番后，又请令堂、刘玄德一行用过午饭，方才亲自送众人离去。

　　然袁本初与令堂密谈何事，某毫不知情。某尚以为你知此事也。”

　　赵旻闻言，心中一动。

　　其人下意识压低声音道。

　　“大人有所不知，家母曾为旻向袁本初求亲。”

　　荀彧、陈群翁婿二人同时目瞪口呆。

　　“竟有此事？袁本初岂非有眼无珠乎？”

　　荀彧旋即反应过来。

　　“且慢！袁本初五世三公，其人竟甘愿使其女做妾？”

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　　荀彧摇了摇头，将自己这颇为魔幻的想法甩出体外。

　　暂不说袁绍与赵旻实则为敌对关系，便说袁绍如今为天子亲封三公之上的大将军，且其人雄踞河北四州之地…

　　自家闺女嫁给卫将军做妾？还是第三房？袁绍还要不要脸？

　　【作者题外话】：赵旻这个选举制当然高明至极。

　　因为这是历经近千年变革、最终成型的科举制。

　　门阀的诞生，根源当然是知识垄断。

　　别忘了，这是全民文盲的汉末。

　　名门郡望，与所谓庶族、寒门及单家最大的不同，不是体现于物质层面，而是精神、知识层面。

　　中古时代的学术文化传播，主要借助士人的流动来实现。

　　在治世与乱世，则又有不同的表现形式。

　　和平时代，文化传播的途径，或者是中央王朝派遣学官到地方传道；

　　又或者是文化落后地区的士人到文化发达的地区游学。

　　战乱时代，文化传播的途径，主要表现在文化先进地区的士人、向文化落后地区进行被动迁移。

　　这一点在汉末乱世表现得尤其明显。

　　注意：关于文化传播的路径差异，详见王永平《侨寓士人代表的文化修养及其兴学传教》。

　　地主阶级内部的各层级之间，因知识垄断，而存在着犹如天堑般的壁垒，所以，各层级的跃迁极难！

　　九品官人法，进一步加剧了这一马太效应，同时也使士人们失去了进取心…

　　九品官人法，是根据家世、德行和才能，把所有待考核的预录取人才划分了三六九等，从上上，上中，上下，一直到下上，下中，下下，品级的高低直接决定了官位的级别和权力大小。

　　“正二品”以上称作“高门”，以下则一律叫做“寒门”。

　　注意，人家这才是寒门。

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　　造成这个情况的根源，很简单，还是知识垄断和文化垄断。

　　士族有家传经学，而曹孙刘都需要士族出仕学以致用，一来二去，显职被士族垄断。

　　进而…子孙世袭。

　　就这么简单！

　　然而…偏偏很无解，原因…看作者的话开头。

　　在东吴，这个情况尤其严重！

　　接着上一章，继续为您说。

　　咱们来看看陈群的“党同伐异”。

　　《陈群传》中的“无適无莫，雅杖名义，不以非道假人”并非实情，基本可以视作西晋官方干预下的政治产物。

　　（陈群）在朝，无適无莫，雅杖名义，不以非道假人。--《魏书陈群传》

　　
　　此评语翻译过来，即不结党营私，待人至诚。

　　然而陈群其人，恰恰是一个蝇营狗苟、钻营打点的职业政客。

　　陈群绝非“无適无莫”，他本人有很明显的政治倾向，即颍川集团。

　　陈群迎娶该集团首领荀彧之女为妻，又不仅仅是由于“同乡”因素，而是因为荀彧得宠，陈群需要借助岳父家势力。

　　至于同为颍川士人，但出身较低的郭嘉，便曾遭到陈群毁谤。

　　陈群娶荀彧女，就和荀彧娶唐衡（桓帝朝五大权宦之一）女一样，都是“趋炎附势”的投机行为。

　　中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，转以与（荀）彧。父（荀）绲慕（唐）衡势，为（荀）彧娶之。--《典略》

　　陈群善于结党营私，乃至曹操未死时，便有了“太子四友”的称号，可见他在宦途钻营方面的成就。

　　（司马懿）为太子所信重，与陈群、吴质、朱铄号曰四友。--《晋书宣帝纪》

　　这哥四个没一个正经玩意儿！

　　孝子丕看人可真准啊！

　　他比曹操差远了！

　　至于“雅杖名义，不以非道假人”也并非实情。

　　陈群由于自身的政治立场（颍川集团），对于集团之外的人物，多有攻讦。

　　比如他曾公开嘲笑已故名士崔琰“智不存身”，因为崔琰出身冀州清河，隶属河北集团，与自己并非一派。

　　明帝时，崔林尝与司空陈群共论冀州人士，称（崔）琰为首