赵旻颜良

　　宗族他附从数百人”亡入山中，意图积蓄力量，为刘虞复仇，“数年间至五千馀家”。

　　刘虞故吏鲜于银、齐周等人则干脆举兵讨伐公孙瓒。

　　（刘）虞从事渔阳鲜于辅、齐周、骑都尉鲜于银等，率州兵欲报瓒。--《魏书公孙瓒传》

　　鲜于家族是幽州著名的豪强世家，家族成员在《后汉书》、《三国志》中记载甚多，这一点已被近年出土的鲜于璜神道碑及相关研究所证实。

　　刘虞被杀时，其幕僚孙瑾、张逸、张瓒等人“忠义愤发”，大骂公孙瓒，并与故主共同赴死。

　　其得人心可见一斑。

　　虞之见杀，故常山相孙瑾、掾张逸、张瓒等忠义愤发，相与就虞，骂瓒极口，然后同死。--《英雄记》

　　孙瑾是常山国相，而赵云则是常山人。

　　按《云别传》的记载推断，赵云离开公孙瓒似在孙瑾被诛之后，虽然赵云以“兄丧”为借口，谎称“暂归”，但实乃一去不归。

　　云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别。--《云别传》

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　　换言之，刘虞之死，不仅导致了公孙瓒在豪强之中的声望暴跌，还间接造成赵云等人的离去。

　　而彼时同在公孙瓒麾下的刘备“知其（赵云）不反（返），捉手而别”，不久之后也离开了公孙瓒。

　　不久后，刘备便从袁术阵营，跑到了敌对的袁绍阵营。

　　注意：陶谦当时已经脱离袁术自主创业，而刘备更是干脆向袁绍示好，改换了阵营。

　　按刘虞死于初平四年（193），而刘备“去（田）楷归（陶）谦”于兴平元年（194）的记载看，刘虞之死还在一定程度上加速了刘备独立出走的历史进程。

　　这或许是同为宗室，物伤其类的缘故。

　　刘虞之威望，可见一斑。

　　（刘备）既到（徐州），（陶）谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去（田）楷归（陶）谦。--《蜀书先主传》

　　从这个角度看，刘虞在个人形象方面的经营可谓极其成功，“民夷感其德化，百姓歌悦之”的赞誉，距离历史的真相应该并不遥远。

　　咱们再来看看，袁术兄弟在事件中态度的对立。

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　　在谋立刘虞的事件中，袁绍是积极的倡导者，前后两次参与拥立；

　　袁术则是消极的反对者，前后两次大唱反调。

　　呵呵，显而易见，袁术是单纯的为了反对而反对。

　　其人就是要与袁绍对着干。

　　相关史料被完整辑录在韦曜《吴书》当中，为研究这一段历史提供了宝贵资料。

　　先来看袁绍一方的态度。

　　袁绍由于宗族遭到董卓夷灭，因此对董卓拥立的刘协切齿痛恨。

　　袁绍骂辱其“为贼臣所立，又不识母氏所出”，乃至叫嚣献帝“无血脉之属，安可复信”。

　　司马光对此解释为“以杀袁隗等为出于（献）帝”，即袁绍将刘协视作袁氏族灭的导火索。

　　这便是袁绍和刘协撕破脸的由来。

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　　时议者以灵帝失道，使天下叛乱，少帝（指刘协）幼弱，为贼臣（指董卓）所立，又不识母氏所出。幽州牧刘虞宿有德望，绍等欲立之以安当时，使人报（袁）术。--韦曜《吴书》

　　从袁绍的言论，不难看出他彻底地否定了刘协的法统。

　　这也侧面解释了为什么袁绍后来对“率兵勤王”持消极态度，最终被曹操占得先机。

　　因为袁绍本来就极为反感刘协，甚至早已与刘协撕破脸。

　　本书中，赵旻当然不能放任袁绍另立新帝。

　　要知道，刘协的枕边人，其实是赵旻的相好…

　　除非赵旻的亲儿子可以即位，否则赵旻绝对不允许袁绍废了刘协。

　　本章先到这里，下一章咱们从袁术对拥立刘虞的反应说起。