第三十一章 以假乱真的鞑靼人
怎么样？”
“简直如同真人在世。可皇长孙大人做这些人是干什么用的呢？”
“那你们觉得，用他们去替真人殉葬如何？”
“用...这些陶俑....去殉葬？”
鞑靼人从来没有用假人去做过这些仪式，
这个想法对于他们来说，简直匪夷所思。
“是啊，这都什么年代了，用真人殉葬的制度早就该隐入历史的尘土了。”
“但这毕竟还是假人啊，阿西尔在天之灵，会怪罪我们的。”
“喀什葛里，你可知道秦王嬴政？”
朱瞻基问道，
“那是中原的传奇雄主，小时候在草原上也学习过他的故事。”
在古代的北方草原，早已经兴起了一定程度的学校教育，
当然他们受中原汉文化的影响也十分深远，
在学校教育中，同样主要开展以儒家为主的教育，
对于中原的历史文化的学习，也非常普遍。
可以说，鞑靼的学校教育已开始为培养统治人才服务，贵族子弟所受的教育，已达到相当高的水平。
所以喀什葛里自然是知道秦始皇这样的人物的，
不过这样，朱瞻基反而觉得要说服起来，变得容易了。
“秦始皇死后，就修筑了上万陶俑为他殉葬，
让他在死后，依然可以千军万马，征服世界。”
但由于明朝时，秦兵马俑并未问世，
所以听到这话的其他人，
都充满了疑惑，
“你说的这是真的吗？”
好在古代信息的发展并不通畅，
加上朱瞻基此前在他们的心目中，
已经树立了一个高大的形象，
因此他说出来的话，
并没有多少人会去怀疑。
“既然如此，那就由我们送这些陶俑人和阿西尔一起回草原。”
“等送葬的仪式完成，我们定将回来为皇长孙肝脑涂地，在所不辞！”
喀什葛里等鞑靼人，
带着那一百个陶俑人和阿西尔的尸体踏上了回草原的路，
“殿下，您就不怕他们不回来了嘛？”
朱瞻基身旁的一个侍卫对于他如此轻易放这些鞑靼人回草原充满了担忧，