第18章 龙虎山
龙虎山原名云锦山，因山上有一块高100多米，宽数百米的云锦石而得名。《龙虎山志》卷二记载：云锦石，在正一观下，仙岩上流，崭然壁立数百余尺，红紫斑斓，照耀溪水，光彩如锦。传说当年祖天师自鄱阳湖逆水行舟而上，至龙虎山时，陶醉于山上的云锦石，决定在此结庐炼丹。后来，云锦山也因祖天师“丹成而龙虎见”更名为龙虎山了。
不过关于龙虎山之名的传说还有另一个版本，那就是龙虎山“状若龙虎”。若从河边上岸，在离主峰不远处往前看，就可见一山曲折盘旋状如蟠龙，而另一山则蛰伏似卧虎，与之对峙，形成了龙盘虎踞的独特景观。
道教三十六洞天七十二福地中，龙虎山并没有多靠前，至于说风水，风水学经典《水龙经》中曾说：穴虽在山，祸福在水。夫石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也。石为山之骨，水为山之血脉，两者本身就是有机融合的，更何况龙虎山的山水暗合了道教太极阴阳教理，所以龙虎山成为道教祖庭是具有一定必然性的。龙虎山的风水吉象，主要体现在两处：一是卢溪河畔的太极形势图。这里山环水抱，溪水与山势，正好形成一个阴阳太极图。sxynkj.ċöm
溪水为阴鱼，鱼眼鼓出在头部。山势为阳鱼，鱼眼也鼓出在头部。这样一个太极就呈现出来了，自然天成，鬼斧神工，蔚为大观。太极是道教理论与形象的标志，又是道教的灵魂。而此处的风水气场就非常旺盛，人天感应度也相当高，非常适合炼丹修行，所以张道陵天师才选择在这个地方炼九天神丹。壹趣妏敩
二是龙虎山与正一观相辅相成，浑然一体。如果说太极山势是龙虎山的灵魂，那么龙虎山本山，则是龙虎山的山身。正一观后面的山脉是象山余脉，本来这个余脉一直向西，但是到了此地突然折回，形成了两峰对峙的龙虎形状，不能不说这里是修道的宝地。有人、有山、有魂，构成了我国风水的综合吉象：天地人合一。人为天师，山为龙虎，神为太极。
这些恐怕就是龙虎山一直为历代道教魁首的原因吧。
此时的龙虎山后山一处庭院内，一位鹤发童颜的道士正在沏茶招待来客。
来客一袭青衫，看年纪也就在不惑之年左右徘徊，中年人接过茶，先是谢谢鹤发童颜的道士，抿了一口以示尊敬。
便向鹤发童颜的道士说道:“老天师，六爷儿临死前那三刀，当今是震惊了世人。”
老天师品了口茶叹息了一声:“何止世人？天上仙人都是惊叹不已，其实，小六如果不想死，这一甲子随时可以飞升成仙。”
青衫男子一愣，震惊道:“六爷的刀意，已经到了这个地步吗？”
老天师懒得亲自跟他解释这些啰