第167章 境界详分
身体，藏于肺肝肾心脾，从此铸成神体，成为神仙。
这一层分为，人仙，地仙，仙人（神仙），三层境界。
而人仙者，为不悟大道的修士，执着于某一种道法，用心苦修，最终粗略交会五行之气，形质得以稳固，不受八邪，即为人仙，但却有种种缺陷，乃为长生途中小成之者而已。
地仙：天地之半，有成为神仙的资质。虽然五行颠倒、三田反复，烧成丹药永镇下田，炼化形体，停留在世间而得长生不死，但仍然未悟大道，止于小成之法。
神仙：地仙厌居尘世，不间断地用功，炼形成气而达到五气朝元，三花聚顶的境界，待到功行圆满，便成纯阳之躯，脱质升仙,便是神仙。”
第四层境界，为避三灾。达到这一境界，可称为造化烘炉下方大乘真仙。
三灾就是天雷，阴火，赑风。心居中虚，治五官，肺在上，为华盖，庇护五脏。
这时身体就像一个炉子，锻三花，炼五气，而三灾就如同添加的柴火，所以又叫做造化烘炉。
这一层又分为真仙（天仙、真人），玄妙真仙，大乘真仙，三种境界。
天仙：地仙传道于人间，在修道方面有功，而在人间传道有行，功德行满足，渡劫飞升以返洞天，便是真仙。
玄妙真仙：与造物同参,悟得大道，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。
这时，就当白行简听得津津有味、如痴如醉的时候，唐若山突然停了下来。
白行简等了好一会，也没有继续，他脸色疑惑的看着神色尴尬的唐若山，不明所以。
甚至心中还有一点点的不满....
因为此时的白行简，就如同一个行走在沙漠中的旅人，好不容易遇到一座绿洲，又在绿洲中发现了一眼泉水，正喝的畅快的时候，突然被流沙吸收了一样。
那滋味，别说有多难受了。
唐若山看着一脸欲求不满的白行简，也唯有苦笑，笑容中更多的是歉意。
而白行简看着半天不开口的唐若山，看着他尴尬