银河曙光

　　经」:第二十一章

　　孔德之容，惟道是从。

　　道之为物，惟恍惟惚。

　　惚兮恍兮，其中有象﹔

　　恍兮惚兮，其中有物。

　　窈兮冥兮，其中有精﹔

　　其精甚真，其中有信。

　　自今及古，其名不去，以阅众甫。

　　吾何以知众甫之状哉。以此。

　　老子:「道德经」:第二十二章

　　曲则全，枉则直，洼则盈，

　　敝则新，少则得，多则惑。

　　是以圣人抱一为天下式。

　　不自见，故明﹔

　　不自是，故彰﹔

　　不自伐，故有功﹔

　　不自矜，故长。

　　夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

　　诚全而归之。

　　老子:「道德经」:第二十三章

　　希言自然。

　　故飘风不终朝，骤雨不终日。

　　孰为此者。

　　天地。天地尚不能久，而况于人乎。

　　故从事于道者，同于道﹔

　　德者，同于德﹔失者，同于失。

　　同于道者，道亦乐得之﹔

　　同于德者，德亦乐得之﹔

　　同于失者，失亦乐得之。

　　信不足焉，有不信焉。

　　老子:「道德經」:第二十四章

　　企者不立﹔跨者不行﹔

　　自见者