大明太孙朱雄英

　　孝陵、东陵工程，主体已经完成了，但各种配套工程，还在陆续的修建中，所以便需要大量的工匠，工部奉旨也从各地抽调了一批，以支援两座帝陵的建设。

　　这本是一项非常正常的差事，却没有想到竟然出现匠人逃亡的恶劣事件！

　　当然，匠人逃亡的根源，还得从大明凡杂的户籍制度说起。拿匠人制度来说，匠户分为轮班匠、住坐匠两类。

　　轮班匠每年要轮流到官营手工作坊服役，每班是三个月。但在官府有大工程的情况下，官府往往将以后的年份通算在内，这样便可几年之内，让他们连续服役，而不让回家。

　　住坐匠则是每月赴官营手工作坊服役十天，若不赴班，则需出银一钱由官府另雇他人。

　　本来，匠户除了服役之外，其余时间可以自由工作，凭借手艺养家糊口。如今，应天有大工程，从各地调用工匠，已经是不容易了，而为了保证工程延续，工部常常不让轮班匠回原籍。

　　工匠本来靠手艺吃饭，如今在应天服役，朝廷不但给工钱，好的时候还能给一些盐粮，赏赐一些衣物，这也是好事。

　　但这些东西，只有在工程能如期完成时才能兑付，而这期间，匠人们等于是没有收入，不仅全家要跟着勒紧裤腰带，还要忍受官吏及工头的打骂与盘剥。于是，逃亡是他们无奈的选择。

　　工部把在弹劾孝陵卫、东陵卫玩忽职守的时候，朱雄英便下过旨意。不论轮班匠，还是住坐匠，不准苛待、盘剥。饭食、衣服一律由官家供应，且于二陵之处设医所，为匠人们看病疗伤。

　　另外，匠人的饷银该由七日一发，让他们有足够的钱，去养活家人，且由官府驿站负责，将他们饷银发放到家属手中。匠人们也焦躁的情绪，也渐渐消退。

　　而逃匠，就没办法了，得按规律办，抓住了杖八十。也准了工部所请，着刑部、锦衣卫派员追缉。

　　可下面的人，办事走了版，拿着鸡毛当令箭