第768章 高拱香港行（一）
守派只认礼运大同篇的言论，认为只要完成三代之治就能做到。
中庸派认为大明皇帝朱厚照的举措和言论是对的，任何发展都需要时间。
而最为激进的，大体是三派。
即：南洋墨论派，主张的是百姓大同，君权民授。
西域天演派，主张夺地殖生，繁衍一族，而志大同。认为国中已经扭曲，无法更化，那就靠自己去繁衍子孙后代，世世代代接力，先把外域改造成他们想要的模样，再来改造大明。
第三是草原宗教派，主张重建太平道，以黄老为依据，取缔现在的大政府直接干预地方经济的行为。
这三派是真的很犀利。
墨论派的人也是陈默在南洋接触最多的人，他们经常跑去游说附近南洋的庄园主，就是总是被驱赶。
甚至他们还会在一些战乱之地参与大明仁义会的工作，相较于朝堂与地方博弈的蝇营狗苟，这群人是真的人正在守护一地的安宁。
颇有墨客的风范。
但对于陈默而言，更多还是看到了他们被各地的势力驱逐。
就连大明本土对于阶级的认知，还是处于一个朴素的概念之中，只要皇帝能让底层人有所希望和出路，他们就会高呼皇帝圣明。
毕竟现在不是乱世，盛世的呼声越来越高，所有人的生活似乎都在越变越好。
这种时候你不奋斗，你折腾，你是脑袋不清楚吗？
中国人从来不怕造反和改革，跟人打仗回来，用的都是牺牲这个词。
牺牲：将自己作为筹码，献给神灵可以，但神灵得回馈足够的利益，否则就要被打倒。
古今多少末年战乱，一旦牺牲这个词被搬上来，带头的那个家伙给足干活的人利益。
你就看看。
你说一句天冷得加衣，转头黄袍在不在你身上吧。
一样的道理。
现在皇帝亲自下场，阐天释道，推动科技进步，带动生产力的增长，全国范围内大规模的砸钱搞基建。
钱、地、人，皇帝全给顾及一二，你丫不趁着现在赶紧博个出身，跑来群岛去折腾那群封建主，他们能听你的话才有鬼嘞。
所以，陈默对这群人没有好感。
但架不住范爵士听得一点，感到了莫名的震撼，赶紧上来说：“与我一道聊聊如何？