第574章 民族主义的应用（下）
，若是爱人病重，需要无辜生灵血液炼制丹药，你会怎么做？
因此，到了天人相制阶段，就需要重新规划新的律法，约束道德。”
杨廷和提到的《宝莲灯》，作者：沧海观山客，也就是朱厚照的马甲。
在市面上很火的，尤其是小人书，卖得贼好。
在朱厚照这个版本，沿用了央视版的菩提其实玉鼎真人，所以二郎神杨戬和孙悟空是师兄弟。
众人思考了起来。
“原来如此，所以，道德当顺应时局？”
“这不就是世风日下，人心不古吗？”
“古就真的好吗？”
“可有些……”
“这就需要有底线思维了。”杨廷和轻咳一声，让下边讨论的声音压下来，“人伦不能更易，坏了人伦，则道德无存，一切道德，都是人伦延伸。
所以，我们可以变很多东西，但道德的底线，必须卡住，变其他的可以，人伦不能变。
陛下重启封建，却也限制人伦更易，不也是为了防止重蹈覆辙吗？
新的生产力，会带来新的道德。
这是必然结果，但不变就会影响社会整体风貌。
所以，守住底线，剩下的随着世道进行更易就行。”
杨廷和的话，让不少人恍然。
守住儒家的底线之一，人伦。
那么儒家永远都会在。
因为历朝历代国家框架、人伦社会的，只有儒家完成了整合。
这就是为什么儒家直到现在还活着。
因为，儒家能整合国、家、人。
所以它还在。
杨廷和的底线理论，让执政之人各有体悟。
但这也标志着，朝廷内阁选择对朱厚照政策的和解，开始思考天人合一初级阶段的矛盾问题。
……
第二天，朱厚照拿到了报纸审阅，看到了头版头条，杨廷和写的《底线论》。
看完之后，朱厚照放下来说：“让杨慎刊行吧。首辅这是亲自对世人发信号了，他接下来的五年，会怎么解决矛盾了，行政上也就没有多少问题了。这一届内阁，沿用了。”
“是。”张德躬身，同时也对报纸里的内容，感到震撼。
杨廷和决定率领他这一脉的文人全面对皇帝妥协，并且严格按照皇帝的理论和思想，进行改革。
底线论的核心是人伦底线必须守住。
原子化家庭可以，但也
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