第811章 灭倭（完）
弓马。
就连贵妃阿娜日都震惊老二的锻炼强度，忧心的找朱厚照汇报。
朱厚照拗不过阿娜日的纠缠，只能招来老二问一问。
御花园里，琪琪格跟阿娜日坐一块，她也紧张老二的缘由，毕竟老二是她的孩子，这要是有问题了，实在是……
“进来你的反常锻炼强度，让你母妃和姨娘担心了。”朱厚照示意老二坐下之后，平静的说，“是因为纪录片的事情？”
“嗯，亡族灭种，很可怕，我……”老二捏了捏拳头，紧张的看着朱厚照，“我担心未来各家会反目成仇……”
“所以，必须要有主体民族镇住。”朱厚照倒是看得开，“各族可以平等，但有且只有一个话事人，然后逐渐弱化各族概念，逐渐变成华夏人。
用大华夏族去统筹各家，这才是朕的目的。
蒙也好、羌也罢、汉也好，民族这个概念存在的意义，本身就是为了能调动更多的资源。
它类似于宗教，是统治阶级的一种手段。
自宋开始，汉家这个概念才逐渐清晰，而之所以会存在这个概念问题，就是因为自古以来，华夷的边界并没有厘清，因为不存在第二个能与中原政权争锋的国家。”
“可是南北朝……”
“但南北朝的北魏元宏，选择了入汉。他将整个鲜卑族，并入了汉人框架内，虽然他们的祖先，确实与我们汉人源自一个祖宗。但文化上他仍然是不同于传统中原文化的。
但他选了入汉之后，关陇世家很快终结乱世，缔造了隋唐。
分裂被止住了，大一统了。于是，一个盛唐，道尽了南北朝乱世之后的繁华。
但也从这个时候开始，边陲少族开始了进化。
因为鲜卑成功入汉，那么你可以，我又怎么不可以呢？
契丹建辽、党项建夏、女真建金、蒙古建元，本身都是华裔外流，最后形成的边陲少民政权，开始了国家化，制度化，最后形成了对中原向心力的追逐。
他们都开始了一定程度的汉化，但都不算彻底。
但都是对中原文化的一种演绎，几乎快到了次生文明的阶段，所以宋才会感到恐惧，才会诞生出爱国主义和朴素的民族观念。
但他们最后都夭折了。
因为，他们没有完成族群的同化和建构。
蒙元南下的时候，管你西夏、契丹、女真，都是汉儿。
就连最后的蒙元，就因为没有彻底的汉化，而被驱逐出中原。