第774章 高拱香港行（七）
城市。
那么如何规划市舶司整体出现一个赚钱的底蕴，就成了他必须考量的地方。
香港市舶司的位置随时可以被取代。
只要大明的综合实力进一步加强，那么隔壁的海南岛，完全能支撑更大的贸易、市场、人口。
徐阶大体发现了，香港市舶司的极限，尤其是土地限制和户籍制度，可以说将想要跑到大明当华夏人的一切存在，全部阻拦在外边。
皇帝这么做只是为了减少外来文化的冲击，利用政策和空间，用来缓慢冲刷外来归化人裹挟的本土文化侵入内陆。
毕竟外来之人，与本地结婚生子之后，如果放任自流，只会导致外来文化和本土文化结合之后，相互产生鄙视行为。
但有了香港和深圳之后，彼此有一个了解窗口，那么谁能同化谁，就看哪家的文明更强力了。
因此，徐阶现在将整座大屿山变成一座旅游的寺庙岛屿，不仅是为了增强香港的大陆文化底蕴，更要兼容四海八方。
将整座香港变成大明重要的文化窗口，不论对内还是对外，都需要这座市舶司用来缓冲。
这样，香港离不开大陆，大陆也能透过香港，掐尖收割外来的一切——资本、人才。
然后，将大量不思改变，仍然保留旧有文化的人，彻底摒弃在外。
让他们在海外与宣慰司、宣抚司、都司、经略府、藩国、属国之内成为华夏文明与本地文明结合产生而成的次生文化。
再通过次生文化对主体文化的竞争和向往，进行一层层收割。
也就是天子内外服、与四至的同心圆手段。
我可以不要你跟我一样，但仅限于天子内外服实际控制区域之外。
而香港，是天子内服的一座关。
能否入香港，就是成为成为关内人的最后一步。
所以，香港注定得有各种文化冲击，那么徐阶就提前引导。
香港岛上的围城也好，四周的大屿山岛屿也罢，都是为了进一步削弱外来文化的盘根错节的手段。
真正的运营中心，被他放在了圳南半岛。
到了圳南半岛，一切外来文化，都会在十年内完成初步同化，然后再通过深圳州再第二轮过滤，至此