第254章 金杯共汝饮2
“皇上，科举虽落后，可也多少有点可取之处。”
李鸿章道。
“哦？李中堂，你说说。”
赵珩没想到李鸿章会如此说，赶紧催促其加以说明。
“首先，科举考的内容全是四书五经里的内容，无非是一些儒家的学说，而儒家学说的核心思想是仁，孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝(义)、诚(信)、弟(悌)、智(知)、忠、礼、勇、恕、廉、温、恭、宽、良、耻、让、敏、惠等项内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。而我朝自开国以来，就秉承着以孝治天下，天下的百姓都是皇上的子民，而皇上自然就是天下百姓的君父。凡事皆有一个孝字约束着，人心就不会乱，天下就不会乱。当年洪逆长毛，信奉所谓的拜上帝教，把我儒家的纲理伦常全部废除，故而闹得人心大乱，世风日下，我大清就是从那时起国事日微的啊。故而，老臣认为科举至少约束了读书人的心。”
“嗯，李中堂言之有理，不过，朕倒觉着，我大清的衰败的根源还是之前咱们说的那些，我们对于西洋的先进的技术实在是太匮乏了，不仅缺乏各种制造机器，更缺少能发明还有操作这些机器的人才啊！甲午年咱们为啥败了？朕觉着，不是我们的北洋将士不够英勇，而是我们所有的军舰以及炮弹完全要依靠洋人造成的，朕记得，你当时说过，我镇远，定远两艘主力舰的炮弹各自只有一枚，而当时西洋列国都宣布中立，拒绝为我提供弹药，如果，我们自己有能力制造炮弹，甚至军舰，那就何至于会败给日本这个蕞尔小国？！”
赵珩激动地说道。
“而人心固然重要，可在