第六十四章：不教而诛？君子之诛！赐衮冕之服！
太学院，浩然堂。
随着苏长歌的声音响起。
严院长眼神冰冷，心中升起一股难以言喻的恐惧。
心学之道。
不论何人皆可学。
自己若是坐视心学大行其道。
那世间恐怕再无朱圣门徒、朱圣理学的立锥之地！
理学和心学，绝非简单的学说之争。
在严院长看来。sxynkj.ċöm
这是正道与歪理邪说的对抗，就如当初文圣诛少正卯那样。
子曰：人有恶者五，而盗窃不与焉。
一曰心达而险；二曰行僻而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。
此五者，有一于人，则不得免于君子之诛。
而少正卯兼有之。
此小人之桀雄也，不可以不诛。
这段话出自礼圣的著作。
是不是他假借文圣之口说的并不重要，重点在于上面的内容。
人有五种罪恶比盗窃还可恶。
心达而险，内心明白世事，知道善恶好坏，却还要去做险恶之事。
行辟而坚，行为邪僻却顽固不改。
言伪而辩，言论虚伪还说的有理有据。
记丑而博，专门记一些丑恶的东西，而且还拿出来哗众取宠。
顺非而泽，顺着违背道德的思想来传播邪说。
这五种罪恶，但凡身上有一种，就免不了要被君子诛杀，而少正卯五恶兼具，乃是小人中的桀雄，所以文圣才将他诛杀。
而今，在严院长眼中。
苏长歌的心学忤逆朱圣之说。
即便天地认可。
那也绝对是歪理邪说。
心达而险，行辟而坚，言伪而辩，苏长歌此人五恶以具其三。
这样的人必须诛杀！
心念至此。
严院长看着台上金光笼罩的苏长歌，心中升起一股杀念。
这一刻，他在心中不断说服自己。
这不是不教而诛，更不是为了一己私利，而是效仿文圣诛少正卯，为了天下百姓不被歪理邪所带偏的君子之诛！
而与此同时。
台下作为文圣后代的孔兴儒。
对于苏长歌的心学。
并没有像严院长等人那样愤怒。
反而觉得此子有绝世之才，若干年后或可成为一尊天地大儒或者半圣。
至于说威胁，文圣之后，衍圣公历经亚圣、礼圣、董圣、朱圣四位圣人，什么时候会因为他们的声望而感到恐惧了？
不仅如此。
儒道的影响力越是壮大。
衍圣公的地位越是尊贵。
毕竟只要是读书人，走的是儒道，那就要尊崇文圣。
故而，真正对衍圣公有威胁的。
不是儒道内的新学说。
而是像仙门、佛门、武夫这样，不修儒道的异教徒。
简而言之。
就是动摇文圣在世人心中地位，或者是触犯衍圣公家族利益的。
才是孔兴儒的敌人。
而苏长歌的心学显然不在此列。
“苏状元弱冠之年便能开宗立说。”
“老夫佩服。”
孔兴儒开口，起身来朝苏长歌拱手，表达心中的敬意。
虽然是立新言，立新说，得到天地认可，但作为当代衍圣公，除了皇帝、圣人以外，孔兴儒没必要向其他人深拜。
“衍圣公客气了。”
见状，苏长歌拱手还礼。
虽然不喜欢孔兴儒之前让自己逐出赵恒的做法，但一码归一码。
而这一幕落在严院长的眼里。
让他更加愤怒了。
因为这代表以衍圣公为首的儒学世家，承认了心学是儒学一派。
理学，危！
正此时。
天空中的异象缓缓消散。
一切恢复原样。
“就差一点。”
“就能直接突破到儒道六品。”
苏长歌感受到修为停在七品明意境，心中暗忖一句。
但想想也对，这个世界的心学虽然是自己第一个提出，但心学毕竟不真是他自己的学问，而是前人之泽。
之所以能引动天地异象。
靠的大部分都是阳明先生的道理，以及自己对心学的理解。
能突破到七品已经算不错。
只不过，等将来修习心学的人多了。
凭借教化之功，他的修为也会一直增长，就是过程慢了点。
而此时，正当苏长歌心中思索着。
突兀间。
外面传来一阵急切的呼喊声。
“院长！”
“院门口聚集了数千读书人，他们都是来拜见苏夫子的。”
浩然堂的门被推开，一个教习跑了进来，扫了眼台上身姿
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