第217章 不积跬步，无以至千里（下）
想到这里，孔白悚然一惊！
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也……不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
“卧槽！”
“那我呢？”
“我他妈现在到底是在意识思维训练里，还是在清醒状态？”
“庄周梦蝶，当他醒来的时候，却再也分不清自己是庄子还是蝴蝶——到底是蝴蝶梦为庄子，还是庄子梦为蝴蝶？”
“我tm现在怎么能确定，我现在是醒着，还是在意识思维训练里？”
“靠疼痛判断？”
“有个屁用！李申在梦里一样感觉到疼痛！模拟神经信号而已，多简单！”
孔白再也坐不住了，在办公室里打着转，边转悠边想，感觉自己陷入了一个逻辑怪圈！
“庄子这是提出了一个认识论的问题，但是他没有给出答案，由此形成了道家玄学体系！”
“答案到底是什么？”
“把怀疑论当做是出发点的话，如何证明‘我’是真实存在的？”
“西方哲学体系对这个问题咋证明的？”
“方法论？辩证法？唯物论？”
“除了逻辑诡辩那一套，有没有什么直接分辨真实和幻境的办法？”
“我思故我在？”
“自己上辈子，也没意识到自己的人生，是假的！”
“李申在清醒梦的状态下，脑子也很利索！”
“缸中大脑悖论？”
缸中大脑和人脑都是接收信号来感知环境，从而间接证实“我”的存在。
问题来了：从大脑角度来说，它完全无法确定自己是颅中之脑还是缸中之脑，就像李申一样！
那么什么才是真实？
从怀疑论的角度来看，这个问题是无解的！
从逻辑推理来解析，这个问题是悖论！
以前的论证过程很简单，基于计算机纯逻辑语言来反证缸中大脑存在的不合理！
现在呢？
李申不就是缸中大脑吗？
对李申来讲，如果不是我们告诉了他，他的实际存在形式，他会不会对自己的曾经死过，或者现在的存在表示怀疑？
换一个更直接的例子，那些李申的复刻体，有没有怀疑自己是被制造出来的……
“等等……不对！”
“如果自己的前世人生，44年那么普通平凡的人生是真的话，那么就不符合逻辑了！”
孔白松了一大口气，浮现出了笑容……
“吓了老子一大跳！”
“如果自己现在是在梦里，那么就太不符合逻辑了！”
“因为现在发生在自己身上的一切，并不符合逻辑，所以自己一定不是在意识思维训练里！”
“原因就是，无论是在李申的意识思维训练里，还是自己的前世44年记忆，都很符合逻辑！”
“因为无论是小白，还是原纤维人工智慧，他们都是建立在严密逻辑思维基础上的智慧体！”
“所以，自己最起码能确定，现在不在小白构建的意识思维训练里，这就足够了！”
孔白感觉自己有点莫名其妙，有点自己吓唬自己，掉进自己假想的逻辑陷阱里面了！
“我思故我在！想那么多有屁用！”
“还是赶紧想想小白那48000倍，是怎么做到的来得实际一点！”
“这可是自己下一步，在全球布局谋篇的起点呀！”
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