第三十六章 明莫明兮H
此中得佛，不仅当下成就，更亦万世快意！
想到这里，已是明心见性的张日用不禁脱口而出：
“悟莫悟兮心性明，
明莫明兮彻己趣，
趣莫趣兮适志乐，
乐莫乐兮畅其意！”
慧能一听，知已彻悟，欣然之中更是一吐为快了：
“师兄啊，《论语》载夫子言樊迟小人，愚以为夫子并非疾其学稼学圃，而是恨人不知士人君子于世难得、于世大用吧？
仕途不易，始终存仁更难。
君子于仕途之中力求自保并有所作为，师兄比我更知其中有太多做人微妙及做事玄奥需君子着时间精力去用心，人哪能不分轻重什么都要去学呢？
夫子‘君子多乎哉，不多也’(3)深意，或也在这里吧？
樊迟其间不得夫子之道要领，于中多有寄与的夫子当然要有失望了，不知师兄以为如何？”
张日用听了，略略思维后应到：
“师弟，我明白了。
矢志趣真，佛亦适性；人的自在，就在不自在。
人既然了悟了一己心性更志趣，便应为之成就竭尽全力。
人若以‘本来无一物’(4)空寂之识之心存身仕途，夫子所言君子之德、君子之行，不但因此有了更为可靠精神支撑，那做人做事可琢磨巧妙，也有了其中着落真正。而夫子之直，夫子之报，夫子叹管仲之仁，孟子赞柳下