佛之为佛与世人成佛A
（一）
佛之为佛，
惟一个非常人所能范畴的大字。
佛之大者，
万法只一过程，即是大；
我执执我终将为空，即是大；
于这一过程、这一空中坚定活出人本有真性、本当情怀、本应追求，即是大。
——自第二十六章“人自英雄”
（二）
无魔不成佛。
那一个魔字，
即人贪欲之谓，亦人成就所因。
故贪欲之心，修道为甚，佛祖第一……
——自第四十九章“但吃肉边菜”
（三）
佛生凡尘，得于人间，一切只在情识怀抱，
因此于中本无世间出世间分明之别，惟趣向取舍一心一念而已。
——自第三十九章“似与不似”
（四）
佛之为佛，
是不是不仅特别清醒与生俱来一己生命意趣，更在自觉将那适志‘专精至道’作为了一切放下毕生事业？
——自第三十六章“明莫明兮”
（五）
佛之为佛说到底，不亦世人一己生命意趣和百年志向着落及最终成就故事而已吗？
——自第三十六章“明莫明兮”
（六）
人之不同，藏识有异，
因此世界看似一体，实则各有所界。
所以，
亘古以来各有八识的无量佛菩萨才各得其所、各有成就并各显千秋。
——自第二十一章“在水一方”
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作为捕蛇者，许应一直老老实实勤恳本分，直到这一天，他捉到一条