第六十章一花一叶G
自成？”
“阿彬师父，
贫僧有知茶的品性与人法身相类所义了。”澄彻片刻思维一下恍然。
“哦？”
“茶之为茶，一样茶叶，不同制做，便成了相异茶品。之中茶不自知，也无从自主，但其一样茶叶并益人之思毫无二致。
而千差万别之人佛性本具，凡圣等等完全在己。虽那法性空寂有知有证惟人识心见性，但之中性本清净且能自觉自主无有任何不同。”
“说的太好了，大师父。
清净法身，世人本性，凡圣无有任何差异。可人于中识心见性，却有迷悟不同，因此凡圣在己，一念而已。人若觉悟一己清净本性，何又不是一念等佛法身了呢？”
“那报身呢，阿彬师父，人又何能一念等佛圆满报身？”
澄彻面对内里最大困惑，一边给慧能斟茶，一边切切究诘。
“人与这茶真的有缘哪。”
慧能端起茶盅，先言后品。
“此中缘在何处？”
澄彻闻之，又是一愣。
“茶的滋味，在人细品；茶的神韵，更人深心交融厚赠。
佛陀安住常灭寂光，有享生命完满，是不是可谓因智透彻了善恶、得失、苦乐、生死等等人那与生烦恼而得一切豁然、一切解脱、一切自在呢？”
澄彻听了，一下有悟：
“阿彬师父，你是说佛的圆满报身不离现世，或曰因智而享生命当下便是报身？”
“说得对，大师父。
佛的报身，不但在佛智慧，更落智慧开发、智慧受用。
而人学佛以求觉悟，不就为能和佛一样解脱生死、自在人生吗？”
“对呀！
醇茶滋味有享、神韵有品，的确只在