第五十九章不死之死D
—————百年烦恼无尽，即人本性，亦人生活，更人生命本身
二九九.一切，自心自性而已
连日天晴，人行难留痕迹。
山顶小道多歧面前，慧能追寻的去路当然更是有些茫然了。但那长老于生于死令人仰止透彻所启，却引慧能思绪更加分明——
山颠再高，也高不过蓝天；
蓝天再阔，也阔不过人心；
仰天俯地，唯人无有颉颃之侣，唯心无有相类所匹。
人，
心有所想，事有所成；
心有所专，白日梦或也可以成真的吧。
因为，
心能把万事万物纤毫不遗网罗一齐，
心能把过去未来集当下一瞬，
心能把微尘一身无边无际融入大千世界应有尽有，
心能把刹那一己无始无终贯通光阴之流每时每刻。
此中一切存在和交织，
心有多广，烦恼就有多大；
心有多远，烦恼就有多深；
心有多么周致，烦恼就有多么稠密。
因为，
那无尽烦恼就是人的本性，就是人的生活，更就是人生命本身。
此中无尽，人又如何能断？
三千大千，佛谓此生彼生、此灭彼灭，或也正因为烦恼无尽，百年一心之人若得寂灭清净一念幡然，一切又何能缚人......
可此识此悟之前，那人我计较更法我牢执中的贪嗔、嫉妒、愚迷所为、虚妄所念等等等等，是不是有如毒蛇、相类畜牲、仿佛鬼魅、不啻地狱。因为，那无尽烦恼无边众生也是也在人的一心......
所以，
生命煎熬里，佛性即众生；
自性本觉中，烦恼即菩提。
百年因缘当下邪来正度、恶来善度，而正邪善恶根本不计，一切唯由寂灭清净，那包天容地心性之中，所谓无尽烦恼无边众