第三十四章 毫厘两偈G
奉行众善了。但无明与生俱来，外尘更始终存在，人时时都在拭镜拂尘，那诸恶决定是远离了，但众善奉行便多无闲暇了吧？
道人为世作范，不言其中拭镜拂尘乃有相有执，仅那人皆心性本净本觉开悟更着落，是不是于人于世就有些虚化更虚言了呢？
虽然，人彻悟后的保任修持，也的确有赖时时事事中的念念拂拭所意，但人学佛修佛那生死解脱、百年自在，必须是建立在诸法实相基础之上的吧？否则，人若执相念念以求，不仅无从解脱，无从自在，且那时时勤勉用心着力，也是大事未明未了，因此是不是便多会误己误人呢？
诸法实相，生命透彻之因，百年觉悟所由。
存身色空不二、垢净不二如如世界善恶之中、是非之时，更言不清、道不明烦恼之际，人有一切寂灭清净无得无住洞彻，是不是那内里本净时时拂拭，或才有所着落、有其实义……
“尔这獦獠，是不是也想妄求祖位？”
小沙弥见慧