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扶桑镜梦

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第三十章 文明开化(中)
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  到专业人士肯定后,那是大受英吉利贵妇们的欢迎。

  而且呢,乙女拿出来的不止这些:

  安全期是古已有之的成果,产钳如今也在改进中,但和成熟的刨腹产手术一样,节育环、避孕药、膝胸卧位纠正操和判断血型的输血技术,这些在如今都是神迹。

  尤其到后来,英吉利女王陛下也听说了乙女的神奇避孕术。

  这位陛下可是一直头疼生育过多,在确定原三郎、乙女在泰晤士的几例刨腹产手术都成功后,就立刻接见了乙女——虽然主刀的是原三郎,但谁让女王感兴趣的是如何避孕呢。

  事后,乙女那胖乎乎的脸蛋,继佛兰西之后,就又赫然出现在《泰晤士报》的刊面上——她成了头像登在此名报上的第一位扶桑人!

  相比被媒体追逐的乙女,理论、实践都很丰富的原三郎,他却更多地得到专业人士的认同。

  尤其是他对针灸缓解哮喘、哈姆立克急救法和阑尾炎术式的推广,为其赢得了“东方魔手”的称号。

  而在这同时,两人也被英吉利产业人士所喜爱:

  一个嘛,这疾病可不看人的金钱地位,对大家都一视同仁,能救命的医生谁不喜欢啊;

  而另一个喜欢的原因则十分可笑。

  因为叶酸防菌的原因,亚麻被原三郎、乙女推荐为手术服和康复服的首选面料。

  当时米人南北之战已经打响一年多了,因此米人南方的棉花供应开始显著减少,虽然英吉利有天竺等地的补充,可原材料减少还是比较可观的。

  亚麻被扶桑神医如此推崇,这对这些产业人士无疑是打开了一扇新的大门,手术服和康复服不用说了,睡衣也必须首选亚麻啊——因为有病治病没病预防嘛。

  而伴随着乙女夫妇的名声卓著,扶桑使团的外事环境也大大改善了:

  本来,英吉利作为西洋首强,那根本就把小小的扶桑真当回事。

  如果没有直秀的乱入,两港两都延期是被英人同意了,可伴随而来的是巨大的代价。

  根据1862年6月6日(文久二•五•九)的泰晤士备忘录,新泻、兵库的开港以及江户、大坂的开市,从1863年1月1日起延期5年,即延期到1868年1月1日。但作为交换条件,扶桑必须放弃对自由贸易诸如贸易品的种类、数量、价格等方面的管制,以及废除对开港场所的限制。

  总之,为了协商开埠延期,幕府放弃了以往对内外贸易所施加的限制和干涉。

  这些,可以类比于,“亚罗号战争”后,英佛两国在中华身上获得的贸易便利。

  但这些算盘如今亦然无法打响。

  因为乙女夫妇无偿转让了大量医疗技术,好事的报刊又对此广为报道,扶桑在英吉利人的眼里,已经不再是未文明开化的野蛮国度。

  普通英人开始认为,扶桑也是文明社会,最起码,有些优秀人才是善意、高尚和友好的。

  而扶桑使团的首领小栗忠顺,也没有闲着。

  他在汇通洋行的协助下,在报刊上发表声明,除了对英吉利强大、文明、富庶的仰慕,他还宣称:

  “扶桑最为需要的是秩序和贸易,现在延缓开埠,只不过是不稳定的因素太多。

  相信在英吉利的善意帮助下,扶桑稳定下来后,将会成为大英的重要东方贸易伙伴。”

  这话说的,太动听了,太合治政的英吉利自~由派人士口味了。

  民意和治政人士都对扶桑有好感,因此,虽然这次扶桑也做了不少让步,但相比原本的泰晤士备忘录,那可是少多了。

  而在英吉利同意延缓开埠后,佛兰西等国,也不得不追随老大的步伐,相继松口。

  听到这里,小栗忠顺养女钺子的眼睛充满了憧憬——虽然听了许多遍,她早就知道了后面的发展,可她就是百听不厌。

  因此她和以前一样,问出了同样的问题:

  “那乙女后来呢?”
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