第1626章 庆克塑造的对立
上帝教人数的猛增速度，大大超过了庆克的预期。
因为拜上帝教第一次得到这么多诸侯国官方开始推广，定性。
以往那些信拜上帝教的人士，对无信仰人士的那种恶瞬间被放大了。
宗教的狂热让他们开始迫害无信仰人士，甚至还是这些诸侯国高层默许的迫害。
导致这些无信仰人士，要么逃向周国，要么信教。
庆克为了巩固这次同盟，还将他们的反周同盟取了个名字，叫为上帝而战。
庆克如此渲染拜上帝教，就是防止各诸侯国结盟以后，万一有某一个盟友被天子分化。
那么拜上帝教这个时候就可以发挥巨大作用了。
首先这个国君要跳反，可是他信上帝的民众愿不愿跟随他跳反？
天子那边可都是不信拜上帝教的，只要庆克将拜上帝教这个概念深入人心。
这些诸侯国国君被狂热的教民绑架的时候，他们也没得选。
因为脱离这个同盟的人，就会被定义为被上帝抛弃的人。
这是那个诸侯国国君都不敢承担的罪责，他们更不敢面对他们那些狂热的民众。
只要他们不想成为被上帝抛弃的人，就必须追随这个为上帝而战反周同盟。
庆克此时相当于是上了一个双保险，一个保险是短期生存危机，需要应对天子一统天下的野心。
另一个保险就是宗教保险了，庆克通过这番操作，要不了多久就可以立刻塑造出巨大的对立情绪。
天子依靠人格魅力与个人能力控制调配着整个周国。
而庆克则利用这两道保险，控制着他们的盟友不跳反，因为绑架了他们的底层民众，他们无法跳反。
因为各国背后刚刚结盟，所以对庆克的要求那是马首是瞻。
再加上庆克的确有退路，他们没有，他们也开始在心里觉得，是齐国在救他们不被天子吞并。
所以他们对庆克更是言听计从，一个个在本国宣传拜上帝教越来越卖力。
之前并没有明说不信拜上帝教会怎么，但是几天后各种报纸也开始贬低不信教的了。
导致各诸侯国的底层民众越来越狂热，越来越极端。