第1626章 庆克塑造的对立
五年前，齐国吞并燕国，周建国通过债券吞并了十几个小诸侯国的时候。
齐国就开始在东部各诸侯国开始推广‘去天子化’的教育与文化。
因为庆克觉得‘普天之下莫非王土’这句话不能再流传下去。
这句话让天子扩张疆域多了很多合理性。
而庆克为了‘去天子化’的操作，更是在民间提出了他们是上帝的子民这类话。
但是庆克并没有官方明目张胆的做这件事，而是在信教的民众之间开始洗脑。
庆克就是在刻意的制造一些对立，或者有某些无形的东西去凝聚他们东边的各诸侯国。
庆克的这些操作也的确在齐国，燕国，鲁国等不少东部诸侯内部产生了不少影响。
再加上天子的周国疆域是禁止信教的，虽然姬泄统治的这两年有些松懈。
但是因为之前周建国的明确禁止，导致大部分周国人还是没有主动的去信上帝。
毕竟周建国在整个周国人心中，早就被神化了。
周建国的话他们自然是非常遵从的。
所以除了周国的疆域，东边的绝大部分诸侯国都信上了拜上帝教。
而且在民间也已经形成了一些对立情绪，信上帝的开始鄙视不信上帝的没信仰，没灵魂，死了上不了天堂。
不信上帝的则直接觉得信上帝的有病。
而这种对立情绪只是在民间有，但是这一次庆克为了深化他们的军事同盟关系。
或者说为了让自己的盟友们没有那么容易被天子分化。
毕竟庆克也是熟知正常历史线上，秦国破六国合纵的手段。
庆克知道如果他们结盟成功，给天子造成了极大的打击，那么天子肯定会效仿正常历史线上的秦国。
先破他们的结盟，然后再逐个击破。
而庆克也知道，结盟都是短期利益将他们凝聚的，再加上他们结盟是为了防御天子。
这就有了天然的缺点，很容易被天子拆散他们的结盟。
因为天子只要打不过他们了，完全可以进入守势，而他们结盟想要主动进攻天子还是比较困难的。
也就是说，在理论上，他们的结盟肯定会被天子