第五十六章：文明的灵魂
可以对全球造成影响么？”
这句话让许多人都陷入了沉思。
在大家没有问题之后，便来到了表决环节，最终“燎原计划”正式通过。
常伟思马上开始分配任务，“燎原计划”正式进入到实施阶段。www.sxynkj.ċöm
……
“以上就是研究小组的两个课题。”在一间闲置的活动室里，姜宇对面前的六个学生和从系里找来的三个研究生，刚刚介绍了研究小组的课题。
一名学生问：“老师，我们该怎么进行研究？我是说我们研究的过程是怎么样的？”
姜宇回答道：“首先大家要知道，人文学的研究不同于科学研究，因为我们没办法大范围做显像实验。sxynkj.ċöm
“只能通过思维实验和逻辑推导、问卷调查等方式，来完成对课题的推导。
“也就是说我们的大部分实验都是建立在纯逻辑层面的，不会像化学实验、物理实验那样，能得到一个准确的结果。”
又一个女生举手问：“老师，那我们的研究最后，岂不是没有一个精准的结论？”
“你的提问正是现在许多西方人文学家所苦恼的。”姜宇坐在学生们的对面微笑道：
“在你们进组之前，首先你们要有一个观念上的转变，现代人文学的研究方式多是西方学者提出的。
“可是这些研究方式有一个明显的漏洞：太依赖于逻辑，太注重于寻找标志性事件。
“而现在国内越来越多的学者则认为，文明的发展除了严谨的逻辑，还需要人文方面的考虑，需要对文明内部的特征进行解读。”
姜宇顿了顿接着又道：“我举个例子，比如许多西方学者认为，国家的形成在于农作物和动物驯化数量的多寡，以及冶炼技术，制陶技术等方面的水平。
“而我却认为只有这些还不够，在国内一般认为周朝初期，是华夏文明形成真正意义上国家的时期。
“除了农耕这类的生产力达到了国家的标准之外，人文方面的因素也必不可少。
“比如周朝的制度对国家的形成至关重要，在政治上用封建制和礼乐制，经济上用井田制等等。
“这些制度的出现跟当时的农耕水平有一定的关系，但也不是有决