第七百六十三章 五鬼搬运术
随着五张缚灵符激射而出，那五个灵体就像是中了定身法一般，一股能量把它们束缚在原地，随即立刻显出了身形。
缚灵符上面所蕴含的能量正是这些灵体的克星，灼烧着这些灵体吱哇直叫。
走在前面的张道泉也感觉到不对劲了，他的身体猛地向前窜出去十几米远，然后迅速转身，眼前的一幕让他惊呆了。
凌天在那里抱着肩膀，戏谑的看着他，而在凌天的身边，地面上有五个光圈，每个光圈里面，各笼罩着一个灵体。
此时这些灵体脸上的表情痛苦不堪，看着更加狰狞了！
“哈哈，张师叔好手段啊，这五鬼搬运术使得是炉火纯青啊，不过，你一个龙虎山弟子，修炼五鬼搬运术，是不是有些变态啊！”
张道泉的脸色非常难看，眼前这五鬼小鬼，正是他释放出来的，刚才他假意同意跟凌天回龙虎山解释，其实那就是个幌子，想要让凌天放松警惕而已。
他偷偷运用起五鬼搬运术，役使这五个小鬼，在黑暗中偷袭凌天。
五鬼搬运术就是役使五鬼，这个术法有上千年的历史传承了，值得一提的是，这个术法，却是道家的术法。
上古之时，神鬼不分。神即是鬼，鬼即是神。古代的巫师也被称为“鬼”。楚国大诗人屈原的名篇《山鬼》，所描述的巫师扮演的山鬼即是山神。
楚国巫风很盛，因此“鬼”也能成为楚辞中的主角。而道教支派五斗米道与巫教的关系密切。很多巫术被五斗米教所继承。因此，早期道教中的鬼也是仙的意思。
传说古时候人鬼交杂，鬼能够白天出没。张天师与八部鬼帅大战于青城山，最终取得胜利，并将恶鬼封印在青城山下，不允许昼行。
后来上古的巫术跟道教结合，很多巫术之类的术法被道教所吸收，这五鬼搬运术也就成为了道教的一个很有名的术法。
起初那些道家的大能，役使五鬼帮他们搬东西，干活，而这