大周中兴

　　垒消除大半。这算是相见恨晚么？

　　此前，芈芙已是姜艾见过最心直口快的女子，没想到，今日与若若相见，便觉这位蛮族女子显然更胜一筹。姜艾突然有种强烈预感，我和她或许是同道中人，他日若结拜为姐妹，或许亦不足为奇。

　　尽管姜艾对若若还有提防之心，但气氛却已然好了不少。二人显然都还对真实身份多有隐瞒，但话匣子显然已经打开。

　　“嘿，给我说说蛊术呗？”姜艾挑起话题。

　　若若讽刺道：“自古巫蛊一家，你一个正道医士，居然对此感兴趣？”

　　“知己知彼嘛，这样本姑娘才能对付你的蛊毒。”姜艾倒也畅所欲言。

　　“嗯呐，那我还偏就告诉你咯？”

　　“痛快，罗姑娘你还真有几分须眉性子，叫我好生喜欢！”

　　果然，若若也不遮拦，滔滔不绝演说起蛊术来。

　　虽说巫蛊同源，但也有不同——巫术的本源自是灵山十巫，而蛊术正源乃是出自巴人，准确地说，是巴地最早的居民——蜀人，而若若从小正是在蜀山之中学得一身上等蛊术。

　　修习巫术不分男女，男者为觋，女者为巫。而蛊术则不同，修习者清一色为女子。所谓蛊，乃是将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活者为蛊，即毒虫之王。

　　传说中蛊毒杀人，放于外则蛊食五体，放于内则食五脏。中蛊者或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。放蛊手法大不相同，以指数为别——伸一二指所放蛊毒为轻，三指则普通医术难治，若是四指所放，中者必死无疑。

　　听到这，姜艾和阿沅悉皆骇然，皆目不转睛地盯着若若纤细的手指，总觉其间藏有万千毒物，令人不寒而栗。

　　突然，姜艾想到一事，于是问道：“都说蛊术只可亲传女儿，这么说，你的祖上全部都是蛊婆？”

　　若若先是一愣，转而微笑反问道：“你们猜？”

　　也许是姜艾和阿沅吃惊的样子有些滑稽，若若嘻嘻一笑，道：“你们干嘛用异样的眼光看人家？我才不是蛊婆！”

　　“那你是？”

　　“蛊婆只会下毒蛊，成天毒臭烘烘的，”若若嗤之以鼻，“本姑娘这一支才不叫这个名字，乃是‘仙娘’！”

　　“仙娘？”

　　“嗯呐！”

　　“和瑶姬娘娘一样么？”阿沅忍不住问道，她还是相对纯真，对神话故事情有独钟。

　　“那是楚人的神女，”若若眨了眨硕大的眼眸，“不是我们巴人的神……”

　　说这话时，姜艾想到了神女峰上那尊塑像。或许那只是个被风雨蚀刻的普通石像，巫族人说它是巫姑，楚国人说它是瑶姬，若若说它是仙娘，仅此而已。

　　姜艾可不像芈芙和阿沅这两个南方姑娘那般充满浪漫色彩，更何况，若若说的话里，谁知道有几句真话、几句谎言？

　　三人就这么有一搭、没一搭地聊着，翻过崇山峻岭，穿过江北六峰，过了两个日夜，总算下得山去。

　　眼前，便是鱼腹浦所在，熟悉而又陌生。

　　说熟悉，是因为一个月前姜艾一行初到鱼腹浦时，此地还是一片安静祥和，宛如世外净土；而说陌生，是因为自从这里被叛军据为己有后，早已成为人间炼狱。

　　自熊雪到来，此地几历大战，沦为杀人战场——叛军、楚军、廪君族、板楯蛮，不论种族，不论阵营，多少将士在此浴血厮杀，新鬼烦冤旧鬼哭，凄凄惨惨戚戚。

　　而今日故地重游，鱼腹浦方圆数里已然一片狼藉，空气中弥漫着一股怪味。

　　“这是蛊毒的气味。”若若提鼻一闻，便觉察出端倪。

　　姜艾冷冷道：“早听闻你们賨人擅长使毒，今日总算亲眼得见。”

　　“差得远咯，”若若很不以为然，“这可是很低劣的蛊毒。”

　　“这你都闻得出来？”

　　若若道：“那还用问？賨人历来只会下毒、不会解毒，你说好不好笑？”

　　姜艾点了点头，不过她的心思却没在闲聊上——叛军阵营就在眼前，一想到能